sexta-feira, 8 de outubro de 2010

Blog "Espiritualidade e Ciência" publica texto com fotos "Toque da Jurema"

Aranauan, Saravá, Motumbá, Kolofé, Mucuiú, Salve, Axé,

É com grande alegria que divulgamos mais um texto inédito publicado no Blog "Espiritualidade e Ciência":

Toque da Jurema


As publicações do blog têm como proposta fomentar a
 terapia do diálogo ou diálogo como terapia. 

Para conhecê-las, acesse: http://sacerdotemedico.blogspot.com/

Aranauan, Saravá Fraternal,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)

















quinta-feira, 7 de outubro de 2010

Por uma nova Metodologia para a História do Movimento Umbandista e sua Literatura: o conceito de Escolas

Aranauan, Saravá meus irmãos planetários,

A publicação 79 A Umbanda é mesmo de todos nós! disponível no site http://sacerdotemedico.blogspot.com/  reforça o posicionamento  da Ordem Iniciática do Cruzeiro Divino (OICD) sobre a sociedade civil e a interação entre as diversas religiões no Brasil e no mundo. A OICD é a instituição mantenedora da Faculdade de Teologia Umbandista (FTU) e como tal enseja na academia criar e firmar as pontes de diálogo entre Filosofia, Ciência, Arte e Religião.

Neste sentido eu, na condição de pesquisador em Filosofia do PPGF-UGF/RJ, o prof. Antônio da Luz da FTU e a teóloga umbandista Carolina da Luz (formada na FTU) apresentamos um segundo artigo acadêmico para discutir a história do movimento umbandista e uma proposta de compreensão da mesma.  Trata-se do artigo:


 "POR UMA NOVA METODOLOGIA PARA A HISTÓRIA DO MOVIMENTO UMBANDISTA E SUA LITERATURA: O CONCEITO DE ESCOLAS"

Resumo: O presente artigo realiza uma breve introdução sobre a evolução da História enquanto ciência, seu telos e, em particular, os métodos propostos pela historiografia que balizam a lisura da pesquisa, estudo ou obra que pretende se ocupar da história, com especial ênfase no Movimento Umbandista. Este artigo pretende também propor o paradigma de Escolas Umbandistas, criado e desenvolvido por F. Rivas Neto para o meio acadêmico e religioso, como ferramenta teórica aplicável para a historiografia deste Movimento.

Palavras chave: Escolas, História, Historiografia, Metodologia, Movimento Umbandista.

Disponível em: http://www.ftu.edu.br/Site/detalheProdAcademica.php?id_producao=71


O artigo apresenta os seguintes capítulos de desenvolvimento crítico de conteúdo:

·         A HISTÓRIA DA HISTÓRIA – BREVE RETROSPECTO

·         OS DESAFIOS DA MEMÓRIA E DA HISTORIOGRAFIA

·         AS DIFERENTES ETAPAS DA HISTOGRAFIA

·         FONTES DE PESQUISA

·         TIPOS DE FONTES DE PESQUISA

·         O PROBLEMA DA HISTÓRIA: O ENCONTRO DA CONSCIÊNCIA COM A ALTERIDADE

·         UMA PROPOSTA METODOLÓGICA PARA HISTORIOGRAFIA DO MOVIMENTO UMBANDISTA

·         CONCLUSÃO

·         ANEXOS


Em tempo. Este artigo foi precedido pelo texto "ENTRE A CARIDADE E A CIDADANIA ESPIRITUAL - Marchas e contramarchas nos 84 anos de literatura Umbandista – " publicado no mesmo sítio eletrônico e de autoria exclusiva da teóloga umbandista Carolina da Luz.


Aranauan, Saravá Fraternal,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)

Blog "Espiritualidade e Ciência" publica texto "A Umbanda é mesmo de todos nós!"

Aranauan, Saravá, Motumbá, Kolofé, Mucuiú, Salve, Axé,

É com grande alegria que divulgamos mais um texto inédito publicado no Blog "Espiritualidade e Ciência":

A Umbanda é mesmo de todos nós!


As publicações do blog têm como proposta fomentar a
 terapia do diálogo ou diálogo como terapia. 

Para conhecê-las, acesse: http://sacerdotemedico.blogspot.com/

Aranauan, Saravá Fraternal,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)
















segunda-feira, 4 de outubro de 2010

Iniciação: quem vê e quem enxerga!


Aranauan, Saravá meus irmãos planetários,


A Verdade não são duas... A Verdade é Una! Ela se expressa de diversas formas, mas suas manifestações não são esquizofrênicas. Pelo contrário, estão em profundo contato na Essência com a Realidade Última e Absoluta – O Espírito.

Por que afirmo isto?

Porque li, vi, senti e por alguns instantes fiquei em silêncio pensando sobre o conteúdo que foi exposto na 78ª publicação do Blog "Espiritualidade e Ciência": Convivência Iniciática de Pai Rivas com Pai Matta  - disponível em: http://sacerdotemedico.blogspot.com/

Uma verdadeira aula sobre Iniciação. Mostrando vários aspectos que o Mestre desperta, mas também o próprio esforço do Discípulo em alcançar a Espiritualidade. Simplesmente maravilhoso.


No vídeo especificamente, Pai Rivas (Mestre Arhapiagha) conta um pouco da sua vivência com o vô Matta (Mestre Yapacani) e uma vez mais assistindo o trecho do DVD ficamos emocionados com o carinho, com o verdadeiro Amor que Pai Rivas expressa pelo Mestre. A câmera fechando no rosto de Pai Rivas para mim foi mais do que suficiente para ratificar o real contato com a Raiz de Guiné, como ela foi desenvolvida por Mestre Yapacani e agora ampliada por Mestre Arhapiagha.


Alguns podem sentir falta de documentos. O vídeo também atende a estes ângulos de interpretação. Fotos, vídeos, registros incontestes estão lá – publicados desde o livro Sacerdote, Mago e Médico – para quem quiser ver. Talvez não enxerguem o Verdadeiro sentido de tudo que foi exposto, mas pelo menos já estão tendo contato com fontes primárias e primevas. Que não foram olvidadas e, muito menos, distorcidas/mutiladas.


Aos irmãos planetários que alcançaram a valência das palavras imprimidas no vídeo por Pai Rivas, compartilho meu sentimento de alegria. Assim como os livros do Vô e do Pai, muita gente lê. Mas poucas, muito poucas são as que compreendem o seu conteúdo de fato.


E deixa a Gira girar!


Aranauan, Saravá Fraternal,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)

Blog "Espiritualidade e Ciência" publica texto+vídeo "Convivência Iniciática de Pai Rivas com Pai Matta"

Aranauan, Saravá, Motumbá, Kolofé, Mucuiú, Salve, Axé,

É com grande alegria que divulgamos mais um texto inédito publicado no Blog "Espiritualidade e Ciência":

Convivência Iniciática de Pai Rivas com Pai Matta


As publicações do blog têm como proposta fomentar a
 terapia do diálogo ou diálogo como terapia. 

Para conhecê-las, acesse: http://sacerdotemedico.blogspot.com/

Aranauan, Saravá Fraternal,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)















quinta-feira, 30 de setembro de 2010

Eleições 2010: Vote consciente!

Aranauan, Saravá meus irmãos planetários!

As eleições estão aí! Faltam poucos dias para o domingo, quando escolheremos nossos representantes para deputado estadual, deputado federal, governador, senador (duas vagas) e presidente da república. A publicação 77 do Blog "Espiritualidade e Ciência" discute política e estimula uma reflexão séria e necessária para todos nós que fazemos parte de uma sociedade civil. O texto que utilizamos como referencial é "Política de todos nós?" acessível em: http://sacerdotemedico.blogspot.com/2010/09/politica-de-todos-nos.html

Sofremos na pele o que são as politicalhas dos grupos de interesse. Apesar dos avanços conquistados pelo atual governo federal, não conseguimos resolver adequadamente os problemas de emprego e renda por pressão de lobistas; sentimos as dificuldades das mais variadas na área da saúde, dada a supervalorização da medicina privada que notadamente é incapaz de atender a comunidade brasileira em todas as suas camadas sociais de forma justa e igualitária; isto sem falar da religião...

Sejam nas câmeras municipais, sejam nas assembléias legislativas estaduais, ou até mesmo na câmera federal e no senado, as bancadas de evangélicos e católicos marcam forte presença. Até aí nenhum problema, afinal é legítimo que um parlamentar possua uma confissão religiosa. A questão é como pode um legislador, motivado por uma crença religiosa particular, trabalhar por políticas públicas que beneficiam sua denominação em detrimento dos outros credos?

É um absurdo! Impensável, pois se por um lado devemos tolerar e respeitar as diferenças, por outro não podemos ser conivente com o erro, como já dizia Pai Rivas. Um político eleito representa a comunidade no âmbito de seu cargo. Vereador para o Município, Deputado Estadual para o Governo do Estado e assim sucessivamente. Eles devem lutar pelos direitos do povo como um todo. Dito de outra forma, tratar de forma diferente as diferenças no sentido de anular as desigualdades e não o contrário.

Por este motivo meus irmãos, peço que reflitam muito antes de votarem. Não dêem seu voto para um umbandista, só porque ele se identifica assim. Criticamos os evangélicos que sobem no púlpito para defender seu grupo de interesse e vamos eleger os nossos representantes para fazer o mesmo?!?! Não podemos justificar o erro com outro erro. Isto só prejudicaria o processo de representação popular no Legislativo e Executivo, acirrando tensões entre religiosos. Justamente o que não se espera de alguém que busca o Sagrado.

Também não queremos afirmar para não votar em umbandistas. Isto precisa ficar bem claro. Somos contra aqueles que utilizam a causa religiosa unicamente para alcançar o poder. Não faz sentido um discurso de ter mandato político para defender a nossa religião. Possuímos leis que delineiam muito bem os nossos direitos e deveres como cidadãos religiosos ou seculares. Vote no candidato que possui um programa político, que pensa o coletivo. Não queremos religiosos afro-brasileiros fazendo lobby para a religião afro-brasileira, até porque isto é desculpa para privilegiar o seu próprio bolso.

Não vou abrir meu voto nominalmente, porque não gostaria de confundir este texto reflexivo com propaganda política para "A" ou "B". Porém verificando a religião professada pelos candidatos que escolhi percebi que um é judeu, outro é católico e um terceiro é ateu. Ainda que fosse umbandista, candomblecista ou mesmo um evangélico, pouco me importa. O que determinou meu voto foi sua proposta política para o meu estado e para o meu país.

Isto é militância no curto prazo. Para longo prazo, acompanho as palavras do Pai Rivas em sua última publicação: "No mais o que precisamos de forma urgente - urgentíssima é a reforma política, mas muito, e, muito principalmente de Espiritualidade, a qual, infelizmente, está muito distanciada daqueles que dela falam, mas dela, de sua prática estão de há muito divorciados. Pense nisto quando você for fazer a escolha de seus candidatos".

Também sugerimos a leitura na íntegra do Manifesto "A conscientização política dos umbandistas e dos cidadãos brasileiros" disponível em: http://sacerdotemedico.blogspot.com/2010/08/manifesto-conscientizacao-politica-dos.html

Desejo um bom voto para todos que irão às urnas neste final de semana!

E deixa a Gira girar!

Aranauan, Saravá Fraternal,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)

Blog "Espiritualidade e Ciência" publica texto+vídeo "Política de todos nós?"

Aranauan, Saravá, Motumbá, Kolofé, Mucuiú, Salve, Axé,

É com grande alegria que divulgamos mais um texto inédito publicado no Blog "Espiritualidade e Ciência":

Política de todos nós?


As publicações do blog têm como proposta fomentar a
 terapia do diálogo ou diálogo como terapia. 

Para conhecê-las, acesse: http://sacerdotemedico.blogspot.com/

Aranauan, Saravá Fraternal,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)















quarta-feira, 29 de setembro de 2010

Curso Gratuito sobre Rito de Batismo na FTU já está disponível!!!


Aranauan, Saravá meus irmãos planetários,

 

É com imensa satisfação e alegria que recebemos uma ótima notícia no twitter do Pai Rivas (https://twitter.com/rivasneto). Trata-se de um curso gratuito na Faculdade de Teologia Umbandista para todos os sacerdotes e sacerdotisas que se interessarem sobre os fundamentos do rito de casamento dentro das Religiões Afro-brasileiras.

A motivação deste curso é a intensa procura de pais e mães espirituais para aprender ou discutir estes ritos que fazem parte de todas as Escolas Afro-brasileiras. Logo, o curso gratuito tem um caráter universalista, respeitoso com a diversidade. Não haverá preferência desta ou aquela Escola. Todas serão privilegiadas, pois será discutido e ensinado aquilo que é comum em todas elas.

 

O curso foi apresentado pelo Pai Solera (Ygbere) que é discípulo de Pai Rivas (Mestre Arhapiagha). O mesmo pode ser acessado neste link: http://ftu.edu.br/Site/cursos_especiais.php

 

Participem! O curso já está disponível gratuitamente!

 

 


Aranauan, Saravá Fraternal,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)

terça-feira, 28 de setembro de 2010

Vivência, experiência e linhagem... Parte II



Aranauan, Saravá meus irmãos planetários!

Tanto você, Itarayara, quanto eu comentamos sobre o "Toque de Coroa" como uma importante etapa de nossa iniciação com um único objetivo: reforçar a importância da formação religiosa dentro do terreiro, dentro de uma Raiz, transmitindo e recebendo a Tradição por uma Linhagem Espiritual séria.

Entendemos ser importante estes relatos-vivências, pois atualmente constatamos uma proliferação de propagandas religiosas com conotação comercial, cursos de ilusões que (desin)formam sacerdotes e médiuns distantes do terreiro, seja por meio de apostilas sejam rituais com fórmulas mirabolantes e sistemas esdrúxulos (mais de 70 graus!!!), entre outros.

Se nós que estamos e somos do terreiro em diversas condições – Iniciados, Sacerdotes, Alabês, Cambonos, Guardiões, iniciandos ou mesmo neófitos – não divulgarmos o que fazemos, expressar o que sentimos, discutir o que pensamos, quem o fará? Temos responsabilidade de conscientizar os irmãos que estão chegando agora nas listas de discussão e muitas vezes, por pura ignorância mesmo, caem na mão destes chacais, cobras cegas, enfim lobos que muitas das vezes vestem pele de cordeiro ávidos pelo dinheiro deles, submetendo-os aos seus processos alienantes.

Bem diante destas premissas, gostaria de voltar ao rito que eu e o Itarayara com grande alegria vivenciamos neste último final de semana. O toque realizado em nossos respectivos Oris com certeza é um passo importante na nossa caminhada iniciática. Pedimos a Zamby, aos nossos Ancestrais e principalmente ao Mestre Arhapiagha a força e cobertura para levarmos à frente nossa tarefa na Umbanda.


Sim, porque cada etapa da Iniciação que é vencida representa um aumento de responsabilidade. Então, como uma vez já conversei com o Mestre, repito abertamente neste texto: prefiro ficar no degrau iniciático que consiga dar conta do peso e responsabilidade à galgar passos maior que minhas pernas e rolar os degraus da iniciação. Isto não.

Pois pior do que não possuir raiz, como é o caso de quem faz estes cursos e estão longe do terreiro, são aqueles que se tornaram desenraizados. Quem não possui raiz nunca soube o que é a vida templária, o que é a relação de Mestre e Discípulo, desconhece o prazer de bater a cabeça no congá e verdadeiramente incorporar um Ancestral, pois muitos infelizmente só recebem o caboclo "eu mesmo", ou seja, nada. Ficam imitando gestos, jeitos e trejeitos, dando consultas onde ficam mais inseguros do que a própria pessoa que o procura para receber um aconselhamento.

Já um desenraizado chegou a ter um contato com a Tradição em profundidade que varia dependendo de cada caso, porém não suportou a responsabilidade. Tentou pegar o atalho falacioso do caminho "fácil" e acabou perdendo o rumo e o prumo. Prefere negar o que não conseguiu enxergar. Seu egoísmo e vaidade não permitiram enfrentar seus fantasmas pessoais, acabaram fugindo – quando não expulsos da Raiz.


Meus irmãos. O assunto é delicado, mas não podemos olvidá-lo. A Umbanda é um caminho maravilhoso e por ser verdadeiro não é superficial. Requer esforço, dedicação, militância. Necessita paciência e a experiência de quem já superou o que hoje são as nossas atuais dificuldades e mais uma vez nos deparamos com a importância do Mestre, Pai Espiritual, enfim, Sacerdote ao qual nós estamos ligados. Sem ele, simplesmente não é possível vencer.


Reflitamos com clareza... Por que seria diferente? Por que nossa caminhada deveria ser individual, logo egoísta? Temos na sociedade, na comunidade religiosa e até mesmo no nosso núcleo familiar o coletivo em várias formas e concepções. Crescemos verdadeiramente quando todos crescem juntos. Talvez agora tenha colocado com mais objetividade o que queria dizer com o conceito de amizade ao participar da vida templária com meus irmãos de santé sob as bênçãos de nosso Mestre-Raiz – Pai Rivas. 

Aranauan, Saravá Fraternal,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)


Em 28 de setembro de 2010 17:33, Thomé Sabbag Neto <tsabbagneto@yahoo.com.br> escreveu:
 
Aranauan, Sarava, Axé a todos!
 
Como ocorreu com todas as anteriores, a 76ª publicação do blog de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas) me colocou em estado reflexivo:
 
1. As imagens do vídeo são impactantes e falam alto àqueles que possuem sensibilidade para perceber o enredo silencioso, nas entrelinhas, por trás das palavras. Há, ali, naqueles instantes diante do Congá da OICD, três "gerações" (por assim dizer): (a) a primeira, representada pelo próprio Pai Rivas, Filho Espiritual direto de Mestre Yapacani (Vô Matta); (b) a segunda, representada pelos filhos espirituais de Pai Rivas que, todavia, conheceram pessoalmente o seu "Avô de Santé"; e (c) a terceira, por todos aqueles que, não tendo conhecido o Velho Mestre, chegaram à Ordem após a publicação da "Umbanda – a Proto-Síntese Cósmica".
 
É emocionante ver, concretamente, em cor e som, o conceito de Linhagem Espiritual, tão trabalhado na Faculdade de Teologia Umbandista, com a alcunha de "Escolas". Há, em cada Escola, uma continuidade de transmissão do Conhecimento, onde os mais novos, em contato com os mais velhos e especialmente com o Mais Velho, vão gradativamente vivenciando o Sagrado em todas as suas manifestações.
 
Eis a Linhagem Espiritual que, considerando o marco de Mestre Yapacani, permanece viva, ativa, pulsante e, mais importante, no interior do Templo, aos Pés do Congá. Eis o enredo do vídeo em questão, eis a sua linguagem silenciosamente eloquente: somos uma Escola, que tem Raiz; que tem Mestre, que teve um Mestre, que teve um Mestre, até...
 
2. Também tive a oportunidade ímpar de participar, tal qual o "mano" Yabauara comentou em seu email, do referido Rito de "Toque de Ori". Como todo Rito – cuja natureza é a de traduzir, decodificar e manifestar concretamente determinadas potências espirituais – esse foi processado no interior do Templo, entre dois Filhos e um Pai.
 
Essa é a substância genuína de todo Terreiro: a vivência concreta, real, dinâmica entre Pai e filho, entre Mestre e discípulo. É essa vivência que torna possível – e até mesmo útil – a apreensão de conceitos, postulados etc. Tristemente, porém, a Iniciação é coisa rara: no mais das vezes, há apenas "Colégios" e "Ordens" nos quais o que se busca e o que se dá (quando se dá) é apenas um "conhecimento" puramente formalizado, verbalizado, quando se trata efetivamente de algo digno do nome "conhecimento".
 
Não é isso o que a verdadeira Iniciação busca. Não são enunciados verbais de apostilas que (ao menos supostamente) tratam de verdades abstratas e formais; é a verdade concreta – mas esquecida e silenciosa – de cada um de nós, é a Espiritualidade Universal vivente no interior de todos nós. E, para isso, é necessário um Mestre consumado, de fato e de direito, que tenha legitimidade sacerdotal para nos preparar e nos transformar interiormente, atualizando o potencial que cada um carrega... e os ensinamentos mais importantes são sempre no silêncio: o "awô" (mistério iniciáticao) não é e não pode ser transmitido pela Palavra, mas apenas pelo Silêncio do Espírito, ainda que as palavras desempenhem uma função preliminar importante para nos dar condições mínimas de acessar os "awôs". Em suma: "a palavra mata; o Espírito vivifica".
 
Essas são as razões – dentre outras, também inexprimíveis... – que tornam tão importantes, cruciais e (por que não?) emocionantes, Ritos como foi o "Toque de Ori": diante de um Mestre consumado, de um Pai verdadeiro, ajoelhado diante do Congá (esse axis mundi que nos liga à Espiritualidade Superior), pude ouvir suas Palavras e tentar decifrar o seu Silêncio...
Aliás, tocar o "Ori" significa, a rigor, tocar o espírito do discípulo, para impulsioná-lo a patamares superiores de Realidade e de Espiritualidade.
 
Que eu possa, então, ser digno de continuar pertencendo a esta Linhagem Espiritual, verdadeira, poderosa e, sobretudo, coroada de êxitos e vitórias.
 
Aranauan!
 
Itarayara (Thomé Sabbag Neto)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)

segunda-feira, 27 de setembro de 2010

Vivenciando a Umbanda dentro do terreiro!

Aranauan, Saravá meus irmãos planetários!

 

Mais História... Mais que História!!! A 76ª publicação do blog Espiritualidade e Ciência - http://sacerdotemedico.blogspot.com/ - de Pai Rivas (Mestre Arhapiagha) composta por texto e vídeo é de uma beleza singular. Demonstra como é uma Raiz de fato e de direito. Mostra a linhagem de uma Casa Espiritual que exercita o diálogo como cura para a comunidade planetária há décadas. 


Especificamente no vídeo assistimos o relato de alguns dos seus filhos espirituais e, confesso, senti-me motivado a falar um pouco da vivência que tenho com Pai Rivas.

 

Gostaria de lembrar algo recente, quando estava no Templo da Faculdade de Teologia Umbandista (FTU) na última sexta-feira e lá ouvi atentamente a Sua prédica. Eis que Pai Rivas recebe de uma filha espiritual 2 livros de capa preta. Abrindo-os, tomamos conhecimento do conteúdo: atas das reuniões mediúnicas que ocorreram entre os anos de 75 e 77!!! Simplesmente 35 anos de história registradas de forma fidedigna.

 

Para aumentar a felicidade de todos os presentes, cita uma reunião específica de 76. Um casamento na Umbanda! Lendo algumas palavras registradas sobre o evento, Pai Rivas chama na assistência os noivos da época. Muito bem casados e com filhos, eles ratificam publicamente todo o exposto. Parafraseando Pai Rivas: isto não é fonte primária, é fonte primeva!

 

Voltando à publicação, assistimos duas gerações de filhos espirituais do Pai Rivas. A primeira vivenciou sob os auspícios do Mestre Arhapiagha o contato com o vô Matta (Mestre Yapacani). A segunda entrou em contato com a OICD após ler a "Umbanda – A Proto-síntese Cósmica". Certamente eu e outros irmãos que chegaram à casa já no século XXI, somos uma 3ª geração. A geração que chegou após advento da FTU. Aliás, todas estas gerações são muito felizes, pois viveram e vivem momentos especiais, todos conectados e, mais do que isso, interdependentes. Nós que fazemos parte da OICD somos Uno com o Mestre e não únicos, no sentido de segregação. Aliás, este é motivo de realização espiritual – vivenciamos junto ao Mestre e nossos irmãos de santé o verdadeiro sentido da palavra amizade.

Alguns podem estranhar nossas palavras. Faculdade-templo? Não são coisas diferentes? Respondemos com serenidade e convicção crescente que para a Escola de Síntese, não cindimos a faculdade do templo. Aprendemos com o Caboclo Urubatão da Guia, Pai Rivas e todos os Ancestrais Ilustres que trabalham com Ele que a faculdade é uma concretização da proposta educacional da Umbanda para o mundo.

Oferecer uma instituição de ensino desconectada do terreiro seria o mesmo que manter o status quo, insistindo em produzir desigualdades entre Espiritualidade e Ciência. Logo, com esta iniciativa a OICD pretende espiritualizar a Academia, criando pontes de diálogo que remetem à Convivência Pacífica entre todos os setores da Gnose Humana. Afirmamos com sinceridade de propósitos e porque compreendermos a Iniciação sob a perspectiva que Pai Rivas vaticina: conhecer o início de todas as coisas, inclusive de si mesmo. Portanto Filosofia, Arte, Ciência e Religião são expressões da Sabedoria do Espírito.

 

Por falar em Iniciação foi na Faculdade-templo que caminhei um pouco mais na minha vida iniciática. Neste final de semana mesmo recebemos um "Toque de Coroa", ou seja, toque no Ori. Quem conhece o fundamento e/ou já passou por ele, sabe bem o que estamos falando. Isto dentro de uma verdadeira Raiz, por um Mestre consumado, vivenciando o Sagrado sob a Luz do Orixá.

E deixa a Gira girar!

Aranauan, Saravá Fraternal,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)

Blog "Espiritualidade e Ciência" publica texto+vídeo "Mais História... Iniciação e as vivências com Mestre Yapacany - W. W. da Matta e Silva"

Aranauan, Saravá, Motumbá, Kolofé, Mucuiú, Salve, Axé,

É com grande alegria que divulgamos mais um texto inédito publicado no Blog "Espiritualidade e Ciência":

Mais História... Iniciação e as vivências com Mestre Yapacany - W. W. da Matta e Silva


As publicações do blog têm como proposta fomentar a
 terapia do diálogo ou diálogo como terapia. 

Para conhecê-las, acesse: http://sacerdotemedico.blogspot.com/

Aranauan, Saravá Fraternal,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)














quinta-feira, 23 de setembro de 2010

Quem tem história sabe! Quem não tem...

Aranauan, Saravá meus irmãos planetários,

"UFA!". Quem é médium da OICD ou frequenta a assistência nos dias de rito público já deve ter ouvido esta forma carinhosa do Pai Rivas se direcionar aos presentes quando os Ancestrais Ilustres desincorporam após horas e mais horas de atendimento espiritual gratuito no terreiro. Esta interjeição, além de descontrair, é uma maneira simples e sincera de expressar o quanto de trabalho foi realizado, o quanto de amor foi dedicado à gira.

Pois foi exatamente este "UFA!" que externei mentalmente ao ler o texto e assistir o vídeo onde a querida Vó Salete falou para seu filho, netos e bisnetos espirituais ali presentes. Confesso que me senti transportado para aquele dia e local. Uma vez nele me imaginei sentado naquele banco vendo a jovem Yamaracyê levando o buquê de flores para a Vó, o Mestre visivelmente feliz com a presença Dela... Isto sem falar o que a Vó Salete falou para e sobre o Pai Rivas. Não vou contar para não perder a surpresa. Sugiro que assistam na publicação: "Mais História... Mãe Salete Esposa de W. W. da Matta e Silva" - http://sacerdotemedico.blogspot.com/

Nós que somos de uma Tradição marcadamente Oral, entendemos ser fundamental a existência destes registros. São eles que permitiram e permitirão o contato com os fatos históricos reais, não inventados, não olvidados por conveniência. Permitirão que a Verdade prevaleça sobre a mentira, sobre a tentativa de distorcer o trabalho sério desenvolvido em inúmeros terreiros existentes no planeta. E fica uma dica. Mesmo que não possuam registros das giras anteriores, iniciem desde já. Façam atas, registrem fotos, gravem áudios ou mesmo vídeos.

Não deixem de registrar os momentos importantes que seu templo-terreiro vive e viverá. Se muitos fizerem isto, com certeza todos nós poderemos ter acesso à História real contada por quem vive no terreiro e não por pessoas motivadas por interesses ideológicos, normalmente praticantes de seitas, que tentam desvalorizar o trabalho feito no interior do templo, a Iniciação conquistada com um legítimo Pai/Mestre Espiritual. Lógico que esta postura só reflete o despeito e a frustração de quem não tem ou se teve perdeu, rolando os degraus da Iniciaçao.

Estas fontes apresentadas não são apenas primárias, são sobretudo Primevas. Pai Rivas está divulgando este farto material interessado na História real, construída pelo povo do santo. Ele possui responsabilidade com a sociedade, com os fatos verdadeiros e estes são acessíveis não só pelo Seu relato pessoal e de seus filhos espirituais; mas pelas pelos documentos guardados no arquivo da Ordem Iniciática do Cruzeiro Divino. Frise-se que tudo que foi mostrado até agora no Blog e no sítio da FTU é uma pequena porção do que existe. Muito mais pode ser mostrado.

Diante dos fatos, não podemos aceitar invenções ou inversões. Quem tem raiz sabe o que estou falando. Quem não tem... Bem, aí é outra história!


Aranauan, Saravá Fraternal,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)

Blog "Espiritualidade e Ciência" publica texto+vídeo "Mais História... Mãe Salete Esposa de W. W. da Matta e Silva"

Aranauan, Saravá, Motumbá, Kolofé, Mucuiú, Salve, Axé,

É com grande alegria que divulgamos mais um texto inédito publicado no Blog "Espiritualidade e Ciência":

Mais História... Mãe Salete Esposa de W. W. da Matta e Silva


As publicações do blog têm como proposta fomentar a
 terapia do diálogo ou diálogo como terapia. 

Para conhecê-las, acesse: http://sacerdotemedico.blogspot.com/

Aranauan, Saravá Fraternal,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)













segunda-feira, 20 de setembro de 2010

Re: Blog "Espiritualidade e Ciência" publica texto+fotos "Mais História... O (RE)Encontro com o Mestre Yapacany - W. W. da Matta e Silva"

Aranauan, Saravá meus irmãos planetários,

Hoje o Blog "Espiritualidade e Ciência" (http://sacerdotemedico.blogspot.com/) publicou o texto Mais História... O (RE)Encontro com o Mestre Yapacany - W. W. da Matta e Silva.

Nele podemos perceber o que é a devoção ao Orixá, o que é a Iniciação verdadeira forjada no terreiro, enfim o que é uma relação verdadeira de amor incondicional entre Mestre e Discípulo, Pai e Filho Espirituais.

As fotos da publicação mostram uma das fases pela qual passou a TUO (Tenda de Umbanda Oriental) conduzida pelo vô Matta (Mestre Yapacany). Os originais estão sob a posse de Pai Rivas (Mestre Arhapiagha), pois Ele os recebeu da própria mão do vô como presente.

Diante de tantas provas documentais, sejam fotos, atas e até mesmo vídeos, fica a questão. Qual será o motivo de Pai Guiné/ Vô Matta entregar para o Pai Rivas estes documentos e não para outras pessoas? Por que tanta preocupação destes dois grandes Ancestrais em deixar tudo documentado, tendo o Pai Rivas como seu filho espiritual dileto e fiel depositário???

Aranauan, Saravá Fraternal,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)


Em 20 de setembro de 2010 01:03, Yabauara <yabauara@gmail.com> escreveu:
Aranauan, Saravá, Motumbá, Kolofé, Mucuiú, Salve, Axé,

É com grande alegria que divulgamos mais um texto inédito publicado no Blog "Espiritualidade e Ciência":

Mais História... O (RE)Encontro com o Mestre Yapacany - W. W. da Matta e Silva


As publicações do blog têm como proposta fomentar a
 terapia do diálogo ou diálogo como terapia. 

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Aranauan, Saravá Fraternal,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)