sábado, 29 de maio de 2010

Vídeo de "Umbanda Esotérica" é disponibilizado na íntegra - Inédito!!!

Aranauan, Saravá meus irmãos planetários,

A Umbanda, e de uma forma ampla todas as Religiões Afro-brasileiras, é uma idéia que se expressa em diversas linguagens. Este conceito trazido por Pai Rivas (Mestre Arhapiagha) amplamente difundido pela FTU - Faculdade de Teologia Umbandista - permite uma convivência pacífica entre as diversas formas de conceber e praticar o Sagrado dentro de no nosso movimento religioso (Escolas).

Semanas atrás Pai Rivas divulgou um vídeo (http://www.youtube.com/watch?v=64u0nKXt0xY) apresentando o rito de uma destas Escolas: a Umbanda Esotérica. Este vídeo em pouco tempo ultrapassou as 500 visualizações e mostrou como a nossa comunidade religiosa se interessa por acessar e conhecer melhor a nossa diversidade religiosa. Hoje no twitter do Pai Rivas foi divulgado que no site da FTU está disponível o mesmo rito, só que na íntegra. Ele pode ser acessado neste endereço:

 http://www.ftu.edu.br/Site/detalheNoticia.php?id_noticia=34

Durante mais de uma hora e meia Pai Rivas apresenta, explica e vivencia fundamentos praticados pela Umbanda Esotérica em décadas de maneira clara, direta e inédita.

A prédica antes do rito e as considerações finais são reveladoras. Em muitos momentos ficamos emocionados ao ver um exemplo vivo de mestrado que começa por um bom discipulado. De como a linhagem do santo é verdadeira e ultrapassa as barreiras espaço-temporais quando forjadas dentro do templo sem os "atalhos" da ilusão.

A transmissão do Deká, a convivência entre pai e filho, os 7 iniciados consagrados pelo Vô Matta (Mestre Yapacani), compreender o que é manter a Tradição viva e outros temas paradigmáticos são abordados. O rito em si é algo maravilhoso. Os pontos cantados, pontos riscados, o transe mediúnico e outras características dentro da linguagem esotérica já apresentadas nos 10 minutos do Youtube são aprofundados na versão apresentada pelo site da FTU.

A Umbanda é uma Unidade Aberta e cada Escola expressa suas práticas sempre dialogando com a essência de todas as Escolas. Ao assistir o vídeo de Umbanda Esotérica compreenderemos como isto é coerente. O poder das religiões Afro-brasileiras está na sua simplicidade e igual profundidade. Este axé só vive, renova e se multiplica pela valorização do contato real entre pai/mãe e filho espiritual sem complementações artificiais e distantes do terreiro.

E deixa a Gira girar!


Aranauan, Saravá Fraternal,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)

quinta-feira, 20 de maio de 2010

As Religiões Afro-brasileiras e a Academia: um diálogo possível para o cidadão religioso

Aranauan, Saravá meus irmãos planetários!

Antes de dar prosseguimento à questão religião e ciência dentro das tradições afro-brasileiras, gostaria de reforçar que a prova da FTU, gentilmente cedida pela secretaria, é de 2008. Optei por encaminhá-la neste contexto e neste atual período, pois os temas são hodiernos.

As religiões afro-brasileiras possuem sim plenas condições de se aproximar e dialogar abertamente não só com outras expressões religiosas, mas também com a Ciência, Arte e Filosofia. Isto foi plenamente constatado com a criação da FTU em 2003 e todos os seus trabalhos amplamente divulgados na internet.

Não podemos confundir esta demonstração com uma tentativa de "legitimar" as Religiões Afro-brasileiras perante a sociedade. Muito pelo contrário, estas valorosas tradições estão legitimadas por si só. O diferencial desta conquista para todos nós é cada vez mais a faculdade apresenta para os outros setores da Gnose humana propostas para contribuir, complementar e até mesmo aprofundar questões essenciais para a humanidade nos níveis individual, coletivo e espiritual.

Acredito que o meu próprio exemplo reforça a tese que sustento neste texto. Sou religioso das Tradições Afro-brasileiras e especificamente dentro dela pertenço à Escola de Síntese na qual Pai Rivas é o Mestre-Raiz. Ao conhecer e vivenciar este método de acesso à Espiritualidade fui estimulado não só pelo Astral que me acoberta, mas pelo meu pai de santé a buscar um aprofundamento dos meus estudos acadêmicos.

Hoje estou fazendo mestrado no programa de pós-graduação em Filosofia em uma universidade do Rio de Janeiro e lá oriento a minha pesquisa não para justificar a minha opção religiosa. Estou lá pois a Umbanda me abriu possibilidades de compreensão que até então não tinha a menor idéia e meu objetivo é levar esta contribuição para a discussão acadêmica.

Vejam bem meus irmãos. A partir da religião afro-brasileira interessei-me pela academia. Isto não quer dizer que todo religioso tem que ser acadêmico, mas aqueles que buscam este saber encontram com seus respectivos pais e mães de santo a oportunidade de construir um corpo de conhecimento suficiente para discutir na Ciência com propriedade.

Agradeço muito o Astral e ao meu Mestre pela oportunidade de estar dentro de uma linguagem religiosa que não se contrapõe à Ciência ou qualquer outro setor sério. Afinal, as religiões Afro-brasileiras apresentam-se como um meio de dialogar profícua e consistentemente aproximando diferentes Saberes e Fazeres, nos conduzindo à Convergência e permitindo a tão propalada Paz Mundial.

Aranauan, Saravá Fraternal,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)

quarta-feira, 19 de maio de 2010

Diálogo acadêmico e religioso na FTU em 3 perspectivas: Catafático, Apofático e Aporia

Aranauan, Saravá meus irmãos planetários!

Muitos de nós durante o século XX ouvimos e/ou convivemos com a idéia de que religião e ciência são questões opostas entre si. Se for assim no sentido lactu o que dizer das religiões afro-brasileiras marcadas pela tradição oral – um saber não convencional? Diante deste impasse dentro e fora da academia surge a FTU(Faculdade de Teologia Umbandista): uma instituição de ensino superior credenciada e autorizada pelo MEC, construída por professores umbandistas, com o objetivo de estudar teologia! Foi esta faculdade que permitiu que eu e outros estudantes sem vinculação direta à ela conhecêssemos um novo paradigma sintonizado com os avanços do terceiro milênio: A FTU dialogando não só com a Ciência e a Religião, mas também com a Arte e a Filosofia.

Estimulado por uma salutar curiosidade e interesse acadêmico fiz uma visita à faculdade que coincidiu com a semana de avaliação. No 4º ano, por exemplo, o futuro teólogo é estimulado a exercitar a construção coletiva do conhecimento sem deixar de assumir sua responsabilidade individual. A própria avaliação traduz isto. Logo no início da aula que assisti foi entregue a prova para todos os alunos, porém a mesma não foi respondida individualmente. Durante a prova o professor escolheu aleatoriamente um aluno para responder em nome do grupo e o mesmo definiu um colega para auxiliá-lo na discussão. Na resposta de cada questão, os alunos e o professor dialogam e aprofundam o problema em diversos aspectos. Dito de outra forma, as respostas extrapolam o papel e são respondidas de forma viva e com intensa integração do grupo.  Queremos registrar que vi também na FTU formas clássicas de avaliação, como provas individuais ou mesmo apresentações em grupo; mas enfatizei especificamente esta por sua inovação pedagógica.

Bem, se o formato é fantástico o conteúdo da prova é melhor ainda. Nela pude identificar temas como Sagrado, Teologia, Política, Ecologia, Homem, Sociedade... Para não deixar o texto muito longo, gostaria de tocar sucintamente uma questão fundamental à Teologia: os processos teológicos catafáticos e apofáticos.

Ambos possuem influência da teologia cristã. Pai Rivas nos explica que catafático significa etimologicamente afirmativo, logo é uma teologia positivista que busca – por meio da razão discursiva (ou comunicativa) – compreender a "existência" Divina bem como suas "qualidades" utilizando pressupostos afirmativos. Deus é Amoroso, Deus é Bom, Deus é Justo, etc. Na perspectiva apofática, compreendido na raiz da palavra como negativo, temos uma teologia negativa. Ela se baseia na premissa de que não podemos compreender Deus pelo conhecimento humano, logo só podemos falar Dele negando-O. Em suma, Deus não é nada daquilo que conhecemos ou podemos imaginar que seja.

Existe uma ampla discussão calcada nestes dois grandes paradigmas cristãos até os dias de hoje. A FTU estuda e apresenta aos seus alunos uma terceira via chamada Aporia (do grego "sem poros"). Nas palavras da profa. e teóloga Maria Elise (Yamaracyê), ela nos leva a um caminho "sem saída", um paradoxo que remete a um impasse, uma desconstrução do que está dado incentivando-nos a um novo caminho. Ou quem sabe velho no sentido de natural e primevo?!?

Por que não pensarmos na possibilidade de responder a esta questão teológica aproximando o catafático e apofático no primeiro momento e sintetizando-os em última instância na Aporia? Será que aqui não encontramos uma visão que sustenta o porquê da Umbanda ser uma Idéia que se expressa em diversas linguagens que são as próprias Escolas?

Em vez de uma afirmação (catafático) ou uma negação (apofático), são com estas duas perguntas aporéticas que convido os irmãos para discutirmos na lista. Afinal Pai Rivas sempre diz: Não temos a última resposta, porque não temos a última pergunta!

E deixa a Gira girar!

Em tempo. Anexei a prova em questão para auxiliar no nosso diálogo.


Aranauan, Saravá Fraternal,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)

segunda-feira, 17 de maio de 2010

Blog "Espiritualidade e Ciência" publica texto "Síndrome Neurastênica: Neurastenia"

Aranauan, Saravá, Motumbá, Kolofé, Mucuiú, Salve, Axé!


É com grande alegria que divulgamos mais um texto com vídeo inédito publicado no Blog "Espiritualidade e Ciência":

Síndrome Neurastênica: Neurastenia

As publicações do blog têm como proposta fomentar a terapia do diálogo ou diálogo como terapia. 

Para conhecê-las, acesse: http://sacerdotemedico.blogspot.com/

Aranauan, Saravá Fraternal,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)

sábado, 15 de maio de 2010

Vídeo de "Umbanda Esotérica": Mais uma face da Umbanda, a Senhora das mil faces

Aranauan, Saravá meus irmãos planetários,

É com imensa satisfação e alegria que gostaríamos de apresentar um vídeo sobre a Umbanda Esotérica (Raiz Pai Guiné – Matta e Silva) nas dependências da FTU(Faculdade de Teologia Umbandista). 

Para acessá-lo, clique aqui: 
http://www.youtube.com/watch?v=64u0nKXt0xY 

A Umbanda Esotérica é mais uma face da Umbanda, a Senhora das mil faces!

Acreditamos que a FTU, o Blog "Espiritualidade e Ciência", entre outras iniciativas criadas e conduzidas por Pai Rivas (Mestre Arhapiagha – sucessor de Mestre Yapacani) promove e valoriza as diferentes formas de saber, praticar, viver e ser das Tradições Afro-ameríndias-indo-européias-brasileiras.


Aranauan, Saravá Fraternal,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)

quinta-feira, 13 de maio de 2010

Blog "Espiritualidade e Ciência" publica texto mais vídeo "Terapia da Síndrome da Fadiga Crônica"

Aranauan, Saravá, Motumbá, Kolofé, Mucuiú, Salve, Axé!


É com grande alegria que divulgamos mais um texto com vídeo inédito publicado no Blog "Espiritualidade e Ciência":

As publicações do blog têm como proposta fomentar a terapia do diálogo ou diálogo como terapia. 

Para conhecê-las, acesse: http://sacerdotemedico.blogspot.com/

Aranauan, Saravá Fraternal,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)

segunda-feira, 10 de maio de 2010

Blog "Espiritualidade e Ciência" publica texto "Síndrome da Fadiga Crônica"

Aranauan, Saravá, Motumbá, Kolofé, Mucuiú, Salve, Axé!


É com grande alegria que divulgamos mais um texto inédito publicado no Blog "Espiritualidade e Ciência":
 

Síndrome da Fadiga Crônica

As publicações do blog têm como proposta fomentar a terapia do diálogo ou diálogo como terapia. 

Para conhecê-las, acesse: http://sacerdotemedico.blogspot.com/

Aranauan, Saravá Fraternal,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)








quinta-feira, 6 de maio de 2010

Blog "Espiritualidade e Ciência" publica texto mais víde "Transtorno de Ansiedade: Transtorno de Estresse Pós Traumático"

Aranauan, Saravá, Motumbá, Kolofé, Mucuiú, Salve, Axé!


É com grande alegria que divulgamos mais um texto com vídeo inédito publicado no Blog "Espiritualidade e Ciência":
 


Terapia do Transtorno de Estresse Pós-traumático (TEPT)


As publicações do blog têm como proposta fomentar a terapia do diálogo ou diálogo como terapia. 

Para conhecê-las, acesse: http://sacerdotemedico.blogspot.com/

Aranauan, Saravá Fraternal,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)







segunda-feira, 3 de maio de 2010

Blog "Espiritualidade e Ciência" publica texto "Transtorno de Ansiedade: Transtorno de Estresse Pós Traumático"

Aranauan, Saravá, Motumbá, Kolofé, Mucuiú, Salve, Axé!


É com grande alegria que divulgamos mais um texto inédito publicado no Blog "Espiritualidade e Ciência":


Transtorno de Ansiedade: Transtorno de Estresse Pós Traumático


As publicações do blog têm como proposta fomentar a terapia do diálogo ou diálogo como terapia. 

Para conhecê-las, acesse: http://sacerdotemedico.blogspot.com/

Aranauan, Saravá Fraternal,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)