sábado, 31 de dezembro de 2011

Blog de Sacerdotisas e Sacerdotes publica vídeo "Diálogo pela diversidade:Pai Luizinho (Rio de Janeiro - Brasil)"

Aranauan, Saravá, Axé!

O Blog "Congresso Internacional de Sacerdotisas e Sacerdotes das Religiões Afro-americanas" publica post novo!

Confira:


Aranauan, Saravá, Axé,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)


 
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sexta-feira, 30 de dezembro de 2011

Blog de Sacerdotisas e Sacerdotes publica vídeos de 2 sacerdotisas!

Aranauan, Saravá, Axé!

O Blog "Congresso Internacional de Sacerdotisas e Sacerdotes das Religiões Afro-americanas" publica 2 posts novos em sua sessão
"FÓRUM INTERNACIONAL PERMANENTE SOBRE DIVERSIDADE NAS RELIGIÕES AFRO-BRASILEIRAS/AFRO-AMERICANAS"
 
Confira:

 

Disponível em - http://religiaoediversidade.blogspot.com/


Aranauan, Saravá, Axé,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)


 
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quinta-feira, 29 de dezembro de 2011

Se o Axé é coletivo, como pensar de maneira neoliberal?

Aranauan, Saravá, Axé,


Não comentei antes o vídeo, pois não tinha assistido. Contudo, após observar atentamente o vídeo "Religiões Afro-brasileiras-Ethos e Política" disponível no Blog Espiritualidade e Ciência (http://sacerdotemedico.blogspot.com/2011/12/religioes-afro-brasileiras-ethos-e.html) senti-me muito feliz por ver a proposta de meu pai a todos os adeptos das Religiões Afro-brasileiras.


Pai Rivas está atento ao cenário político-econômico e lembra que o Brasil fecha o ano como a sexta maior potência econômica do mundo. Isto, para nós brasileiros, é realmente ótimo. Trata-se de uma real oportunidade para vencermos as barreiras da desigualdade social tão resistentes na história de nosso país. Não podemos também deixar de acompanhar o raciocínio do meu pai e reconhecer a contribuição decisiva do presidente Lula para que parte destas dificuldades fossem superadas e a nossa economia tenha chegado onde chegou.

Mesmo assim o vídeo não deixa de criticar as condições atuais do Brasil. Ocupamos apenas a 84ª posição do IDH (Índice de Desenvolvimento Humano). Esta riqueza gerada e quantificada como o sexto maior PIB mundial, segundo Pai Rivas, seria inteligentemente distribuída se melhorarmos as condições educacionais, de saúde e tantos outros setores nevrálgicos em nossa comunidade realizando uma verdadeira socialização de bens e direitos.


Mas isto não seria uma postura marxista? Primeiro que gosto muito das ideias filo-políticas de Karl Marx e segundo que o próprio pensador afirmou em fuga para a Inglaterra que não era marxista, afinal suas ideias foram muito distorcidas por seus "seguidores". Mas como comunidade de santo, acostumados em partilhar e compartilhar o Axé, sinceramente, dá para ser neoliberalista?


Não podemos deixar de afirmar a condição politica de busca em socializar bens espirituais, culturais, sociais, políticos e – sim – econômicos. É como Pai Rivas diz: Não sou contra os ricos, desejo que todos nós sejamos igualmente ricos. Que o que for bom, seja bom para todos! Por que não?


Enfim, o mais interessante é que Pai Rivas enseja a sairmos da zona de conforto e pensarmos coletivamente pelo coletivo. Não nos iludamos com o processo eleitoral deste ano, comprando falsas ilusões. Vamos pensar bem antes de votar. Vamos levar em consideração nossas ideias, nosso modo de viver, nossa forma de compartilhar valores. Vamos ser religiosos Afro-brasileiros dentro e fora do terreiro. E deixa a Gira girar!


Aranauan, Saravá, Axé,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)

 
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Blog de Sacerdotisas e Sacerdotes publica textos e vídeoq de pais e mães espirituais!

Aranauan, Saravá, Axé!

O Blog "Congresso Internacional de Sacerdotisas e Sacerdotes das Religiões Afro-americanas" publica 3 posts novos em sua sessão
"FÓRUM INTERNACIONAL PERMANENTE SOBRE DIVERSIDADE NAS RELIGIÕES AFRO-BRASILEIRAS/AFRO-AMERICANAS"
 

Disponível em - http://religiaoediversidade.blogspot.com/


Aranauan, Saravá, Axé,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
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FTU: Educando para uma Cultura de Paz
(credenciada e autorizada pelo MEC - portaria 3864 de 18/12/2003)

Blog "Espiritualidade e Ciência" publica vídeo "Religiões Afro-brasileiras - Ethos e Política"

Aranauan, Saravá, Motumbá, Kolofé, Mucuiú, Salve, Axé!


É com grande alegria que divulgamos vídeo inédito publicado no Blog "Espiritualidade e Ciência":

Religiões Afro-brasileiras - Ethos e Política


As publicações do blog têm como proposta fomentar a terapia do diálogo ou diálogo como terapia.






quarta-feira, 28 de dezembro de 2011

Blog de Sacerdotisas e Sacerdotes publica texto e vídeos de pais e mães espirituais!

Aranauan, Saravá, Axé!

O Blog "Congresso Internacional de Sacerdotisas e Sacerdotes das Religiões Afro-americanas" publica 3 posts novos em sua sessão
"FÓRUM INTERNACIONAL PERMANENTE SOBRE DIVERSIDADE NAS RELIGIÕES AFRO-BRASILEIRAS/AFRO-AMERICANAS"
 

Disponível em - http://religiaoediversidade.blogspot.com/


Aranauan, Saravá, Axé,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)


 
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terça-feira, 27 de dezembro de 2011

A função da mulher das Religiões Afro-brasileiras para fomentar o respeito pela diversidade

Aranauan, Saravá, Axé!


Estamos divulgando com certa frequência as produções inéditas do Blog "Congresso de Sacerdotisas e Sacerdotes das Religiões Afro-americanas" e é importante entender de onde surgiu essa ideia. Dentro de um rito de Exu nas dependências da primeira e única faculdade de Teologia com ênfase nas Religiões Afro-brasileiras – a FTU!


A fala da teóloga e sacerdotisa Yamaracyê (Mãe Maria Elise Rivas) que inaugurou o II Congresso Sacerdotal é bem interessante (disponível em: http://religiaoediversidade.blogspot.com/2011/12/dialogo-pela-diversidade-sacerdotisa.html), pois explica de forma simples, objetiva e igualmente profunda as duas etapas importantes para que tudo isto no blog fosse possível.


Primeiro a sacerdotisa falou da FTU. Uma proposta acadêmica inédita oriunda do terreiro que primou pela construção do saber teologal a partir do diálogo entre Ciência e Religião e fora formalizada no Ministério de Educação como faculdade de graduação legítima. A segunda etapa trata do próprio Congresso que reuniu lideranças de todos os pontos do país e fora dele para confraternizar a diversidade das Escolas existentes dentro do nosso movimento religioso.

 

Aliás, a própria pessoa da Sacerdotisa Yamaracyê expressa isto, na justa medida em que é consagrada mãe de santo por Pai Rivas e acadêmica em pleno processo de desenvolvimento. Afirmamos isto, pois – além de teóloga formada na primeira turma da FTU – é pesquisadora do programa de Mestrado em Ciências da Religião da PUC-SP.


Diante de tantas questões espirituais, culturais e sociais, fazer tudo isto na condição de mulher adepta das Religiões Afro-brasileiras/Americanas não é fácil. Nosso Paó para todas as mães e filhas espirituais das Tradições Orais que são tão bem representadas no exemplo aqui citado da Sacerdotisa Yamaracyê.


Aranauan, Saravá, Axé,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
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Blog de Sacerdotisas e Sacerdotes publica 3 textos de pais e mães espirituais!

Aranauan, Saravá, Axé!

O Blog "Congresso Internacional de Sacerdotisas e Sacerdotes das Religiões Afro-americanas" publica 3 posts novos em sua sessão
"FÓRUM INTERNACIONAL PERMANENTE SOBRE DIVERSIDADE NAS RELIGIÕES AFRO-BRASILEIRAS/AFRO-AMERICANAS"
 

Disponível em - http://religiaoediversidade.blogspot.com/


Aranauan, Saravá, Axé,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
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Blog de Sacerdotisas e Sacerdotes publica vídeo "Diálogo pela diversidade: Sacerdotisa Yamaracyê (São Paulo - Brasil)"

Aranauan, Saravá, Axé!

O Blog "Congresso Internacional de Sacerdotisas e Sacerdotes das Religiões Afro-americanas" publica post novo!

Confira a fala de abertura da Mãe Maria Elise Rivas que é bem esclarecedora sobre o propósito da FTU e do Congresso de Sacerdotisas e Sacerdotes:


Aranauan, Saravá, Axé,
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segunda-feira, 26 de dezembro de 2011

Fwd: Blog "Espiritualidade e Ciência" publica vídeo "Religiões afro-brasileiras são a própria diversidade"

Aranauan, Saravá, Motumbá, Kolofé, Mucuiú, Salve, Axé!


É com grande alegria que divulgamos vídeo inédito publicado no Blog "Espiritualidade e Ciência":

Religiões afro-brasileiras são a própria diversidade



As publicações do blog têm como proposta fomentar a terapia do diálogo ou diálogo como terapia.





sábado, 24 de dezembro de 2011

Blog de Sacerdotisas e Sacerdotes publica texto "Contribuição do Pai Willian do Carmo para o Fórum Internacional Permanente"

Aranauan, Saravá, Axé!

O Blog "Congresso Internacional de Sacerdotisas e Sacerdotes das Religiões Afro-americanas" publica post novo em sua sessão 

"FÓRUM INTERNACIONAL PERMANENTE SOBRE DIVERSIDADE NAS RELIGIÕES AFRO-BRASILEIRAS/AFRO-AMERICANAS"


Confira:


Aranauan, Saravá, Axé,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)

Blog de Sacerdotisas e Sacerdotes publica 3 vídeos de pais e mães espirituais!

Aranauan, Saravá, Axé!

O Blog "Congresso Internacional de Sacerdotisas e Sacerdotes das Religiões Afro-americanas" publica 3 posts novos em sua sessão
"FÓRUM INTERNACIONAL PERMANENTE SOBRE DIVERSIDADE NAS RELIGIÕES AFRO-BRASILEIRAS/AFRO-AMERICANAS"
 

Disponível em - http://religiaoediversidade.blogspot.com/


Aranauan, Saravá, Axé,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
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sexta-feira, 23 de dezembro de 2011

Re: Mais uma ideia que beneficia a coletividade: Fórum Internacional Permanente sobre Diversidade nas Religiões Afro-brasileiras/Afro-americanas

Aranauan, Saravá, Axé,

Após as contribuições de Pai Olavo Solera e Sumaia Gonçalves, estamos divulgando a forma de enviar seu vídeo ou texto para o Blog do Congresso de Sacerdotes.


Aranauan, Saravá, Axé,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
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Em 20 de dezembro de 2011 21:58, Yabauara <yabauara@gmail.com> escreveu:

Aranauan, Saravá, Axé!

Estou acompanhando atentamente o Blog do Congresso de Sacerdotes e fiquei muito feliz ao tomar conhecimento do Fórum Internacional Permanente sobre Diversidade nas Religiões Afro-brasileiras/Afro-americanas.

Trata-se de um espaço privilegiado para discussão sobre diversidade onde todos poderão se manifestar sobre este assunto que servirá, inclusive, como base para a construção do diálogo do III Congresso Internacional de Sacerdotisas e Sacerdotes das Religiões Afro-americanas.

O diálogo que procurarei desenvolver com os irmãos está baseado no que pude conversar com Pai Rivas ao telefone e o vídeo que o mesmo produziu para o Blog como contribuição para discussão do tema diversidade.

Pai Rivas, no vídeo disponibilizado neste link http://religiaoediversidade.blogspot.com/2011/12/contribuicao-do-pai-rivas-para-o-forum.html, nos lembra que a diversidade marca o ethos, a identidade das Religiões Afro-brasileiras, uma vez que ela é fruto de três matrizes (indo-européia, ameríndia e africana) e não apenas uma única. É na maior ou menor porção destas três que também o nosso povo brasileiro surge. Esta diversidade também pode ser constatada na simples e igualmente profunda frase de meu Pai: ‎"Se os nossos Orixás são diferentes, por que os nossos cultos não podem ser diferentes?".

Isto me faz compreender quando meu Pai coloca a necessidade de reflexão e iniciar um salutar costume de aceitar a diversidade. Faz todo sentido, uma vez que nascemos e vivenciamos ela! Contudo, esta compreensão é recente, pois – como exemplo – até pouco tempo observávamos a infindável discussão sobre qual Umbanda é melhor, qual Umbanda veio primeiro, qual Umbanda é a referência... Todas as Umbandas são boas, todas as Religiões Afro-brasileiras/Afro-americanas são igualmente boas.

Retomo a linha de raciocínio do Pai Rivas. É possível achar um Orixá melhor que o outro? Ogum é melhor que Xangô ou este melhor que Oxóssi? É claro que não! Então, por que insistir na tentativa de criar uma relação de supremacia de uma forma de religião afro-brasileira em detrimento de outra? Isto é contra a diversidade e a favor da desigualdade que gera exclusão nos vários níveis, inclusive social. É evidente que se trata de algo extemporâneo, anacrônico.

Temos, todos nós que somos do povo do santo, condições e maturidade de vivenciar o respeito incondicional à diversidade. Adotarmos a linguagem religiosa que mais nos fala à alma, sem desmerecer outra linguagem religiosa que é preferida por um irmão de outra Tradição.

Por falar em Tradição, ela está na nossa Raiz como bem foi posto no vídeo. A Raiz necessita de um transmissor, Pai/Mãe de santo ou Mestre de Iniciação, e este forma uma linhagem. Neste processo inteligente e espiritualizado se formam as várias raízes que recebem a menor ou maior influência das três matrizes formadoras do povo brasileiro. Portanto, somos a própria diversidade.

Neste sentido é que nasce o Fórum Internacional Permanente sobre Diversidade nas Religiões Afro-brasileiras/Afro-americanas. Onde todos podem participar com igualdade de condições respeitando as diferentes opiniões. Vamos tratar de diversidade praticando-a! Este espaço do Blog é uma ótima oportunidade para isto. Não deixe de participar. Acesse: http://religiaoediversidade.blogspot.com e vamos dialogar!

Ps: Todas as contribuições dos sacerdotes em formato de vídeo serão publicadas no Fórum e as principais, após análise dos pareceristas, serão utilizadas para compor as mesas no III Congresso Internacional de Sacerdotisas e Sacerdotes das Religiões Afro-americanas a ser realizado na FTU em 27/10/2012.


Aranauan, Saravá, Axé,
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Blog de Sacerdotisas e Sacerdotes publica texto "Contribuição do Pai Olavo Solera para o Fórum Internacional Permanente"

Aranauan, Saravá, Axé!

O Blog "Congresso Internacional de Sacerdotisas e Sacerdotes das Religiões Afro-americanas" publica post novo em sua sessão 

"FÓRUM INTERNACIONAL PERMANENTE SOBRE DIVERSIDADE NAS RELIGIÕES AFRO-BRASILEIRAS/AFRO-AMERICANAS"


Confira:


Aranauan, Saravá, Axé,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
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Diálogo intrarreligoso nas Religiões Afro-americanas: Pioneirismo da Teologia propugnada pela FTU

Aranauan, Saravá, Axé!

Nos últimos dias divulgamos com felicidade o Blog http://religiaoediversidade.blogspot.com/ e a produção sacerdotal de Pai Rivas, Babalorixá Tenuta e outros pais e mães de santo que se manifestaram e se manifestarão no Blog, principalmente no "Fórum internacional permanente sobre diversidade nas religiões afro-brasileiras/afro-americanas".Diante disto, pediria licença aos nossos amigos internautas para aplicar o senso crítico tão afeto à linguagem acadêmica.

Estas iniciativas sob a responsabilidade de todas as sacerdotisas e sacerdotes que participaram das edições anteriores e participarão do III Congresso Internacional de Sacerdotisas e Sacerdotes das Religiões Afro-americanas são maravilhosas e não podemos olvidar o papel que a FTU ocupa neste processo.

A FTU preconiza e exercita em suas dependências constantemente uma aproximação entre o saber religioso (sacerdotal) e acadêmico (científico) visando a convivência e convergência destas áreas da gnose humana que por mais que sejam diferentes, possuem na fonte de produção (ser humano) o ponto comum.

O corpo epistemológico discutido para a Teologia lecionada na faculdade é calcado na Tradição Oral e na transmissão desta tradição, logo o sacerdote ocupa função central. Nada mais justo que a FTU estimule vários destes encontros sacerdotais, para que seja real e factível a teologia pensada por seus idealizadores.

Neste sentido, surgiram inúmeros encontros sacerdotais dentro das dependências da FTU, dando destaque aos ritos de Exu que ocorrem desde sua fundação. Estes ritos e mais recentemente os Congressos Sacerdotais expressam o maior encontro das Religiões Afro-americanas (em aspectos qualitativos e quantitativos) da nossa recente história.

Exercitar o diálogo em vários níveis é mote e práxis da faculdade. Estas reuniões anuais, com destaque para o Congresso de Sacerdotisas e Sacerdotes e Rito de Exu, expressam o diálogo intrarreligioso em plenitude. Lembrando que as Religiões Afro-brasileiras são a própria diversidade, realizar um congresso com mais de 80 lideranças das mais variadas Escolas é significativo. Diálogo intrarreligioso, uma realidade vivenciada na FTU! 


Aranauan, Saravá, Axé,
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quinta-feira, 22 de dezembro de 2011

Blog de Sacerdotisas e Sacerdotes publica vídeo "Diálogo pela diversidade:Pai Medeiros (São Paulo - Brasil)"

Aranauan, Saravá, Axé!

O Blog "Congresso Internacional de Sacerdotisas e Sacerdotes das Religiões Afro-americanas" publica post novo!

Confira:


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Blog "Espiritualidade e Ciência" publica texto "Religiões afro-brasileiras – Somos seres transitórios em contínua mudança..."

Aranauan, Saravá, Motumbá, Kolofé, Mucuiú, Salve, Axé!


É com grande alegria que divulgamos texto inédito publicado no Blog "Espiritualidade e Ciência":

Leia um trecho:
Espiritualidade vivenciada nas Religiões Afro-brasileiras/Americanas têm como escopo demonstrar que do nascimento à morte (a última etapa/momento da vida) há nuances que se bem experienciadas, vivenciadas permitem ao indivíduo humanizar-se, adquirir sua cidadania planetária. Nascimento – vivências – morte – renascimento, eis o ciclo que nos qualifica como transitórios; a cada minuto somos diferentes do que éramos no instante anterior.
Transitórios, pois mudamos da infância até a senectude, embora sejamos os mesmos em essência (espírito). Na realidade o que muda é a forma, tal qual a matéria que estruturou o universo. Somos seres mutantes! Que bom!
Como seres mutantes (mudança, movimento) não podemos nos demorar no ontem, a vida pede passagem, discernimento e adaptações, e é isto que, sem alardes, preconizam as Religiões Afro-brasileiras/Americanas.



As publicações do blog têm como proposta fomentar a terapia do diálogo ou diálogo como terapia.

quarta-feira, 21 de dezembro de 2011

Novidades maravilhosas no Blog de Sacerdotes! Não percam!!!

Aranauan, Saravá, Axé!

É com grande alegria que divulgamos novidades no blog do "Congresso Internacional de Sacerdotisas e Sacerdotes das Religiões Afro-americanas" disponível em: 
http://religiaoediversidade.blogspot.com/ 

Primeiro sobre a participação do Fórum Internacional Permanente sobre Diversidade, onde os pais e mães de santo poderão mandar seus vídeos, textos ou fotos discutindo o tema. Para maiores informações, acesse:  http://religiaoediversidade.blogspot.com/2011/12/forum-internacional-permanente-sobre.html 

Segundo e o mais importante é o novo layout do Blog. Trata-se da construção do Pai Olavo Solera (Mestre Ygbere), dando mais dinamismo e vivacidade ao sítio eletrônico. Vale a pena conferir!

Agradecemos profundamente a contribuição do Mestre Ygbere, Sacerdote e irmão de santo mais velho que contribuiu decisivamente para esta nova fase do Blog. E deixa a Gira girar!

Aranauan, Saravá, Axé,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
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terça-feira, 20 de dezembro de 2011

Mais uma ideia que beneficia a coletividade: Fórum Internacional Permanente sobre Diversidade nas Religiões Afro-brasileiras/Afro-americanas

Aranauan, Saravá, Axé!

Estou acompanhando atentamente o Blog do Congresso de Sacerdotes e fiquei muito feliz ao tomar conhecimento do Fórum Internacional Permanente sobre Diversidade nas Religiões Afro-brasileiras/Afro-americanas.

Trata-se de um espaço privilegiado para discussão sobre diversidade onde todos poderão se manifestar sobre este assunto que servirá, inclusive, como base para a construção do diálogo do III Congresso Internacional de Sacerdotisas e Sacerdotes das Religiões Afro-americanas.

O diálogo que procurarei desenvolver com os irmãos está baseado no que pude conversar com Pai Rivas ao telefone e o vídeo que o mesmo produziu para o Blog como contribuição para discussão do tema diversidade.

Pai Rivas, no vídeo disponibilizado neste link http://religiaoediversidade.blogspot.com/2011/12/contribuicao-do-pai-rivas-para-o-forum.html, nos lembra que a diversidade marca o ethos, a identidade das Religiões Afro-brasileiras, uma vez que ela é fruto de três matrizes (indo-européia, ameríndia e africana) e não apenas uma única. É na maior ou menor porção destas três que também o nosso povo brasileiro surge. Esta diversidade também pode ser constatada na simples e igualmente profunda frase de meu Pai: ‎"Se os nossos Orixás são diferentes, por que os nossos cultos não podem ser diferentes?".

Isto me faz compreender quando meu Pai coloca a necessidade de reflexão e iniciar um salutar costume de aceitar a diversidade. Faz todo sentido, uma vez que nascemos e vivenciamos ela! Contudo, esta compreensão é recente, pois – como exemplo – até pouco tempo observávamos a infindável discussão sobre qual Umbanda é melhor, qual Umbanda veio primeiro, qual Umbanda é a referência... Todas as Umbandas são boas, todas as Religiões Afro-brasileiras/Afro-americanas são igualmente boas.

Retomo a linha de raciocínio do Pai Rivas. É possível achar um Orixá melhor que o outro? Ogum é melhor que Xangô ou este melhor que Oxóssi? É claro que não! Então, por que insistir na tentativa de criar uma relação de supremacia de uma forma de religião afro-brasileira em detrimento de outra? Isto é contra a diversidade e a favor da desigualdade que gera exclusão nos vários níveis, inclusive social. É evidente que se trata de algo extemporâneo, anacrônico.

Temos, todos nós que somos do povo do santo, condições e maturidade de vivenciar o respeito incondicional à diversidade. Adotarmos a linguagem religiosa que mais nos fala à alma, sem desmerecer outra linguagem religiosa que é preferida por um irmão de outra Tradição.

Por falar em Tradição, ela está na nossa Raiz como bem foi posto no vídeo. A Raiz necessita de um transmissor, Pai/Mãe de santo ou Mestre de Iniciação, e este forma uma linhagem. Neste processo inteligente e espiritualizado se formam as várias raízes que recebem a menor ou maior influência das três matrizes formadoras do povo brasileiro. Portanto, somos a própria diversidade.

Neste sentido é que nasce o Fórum Internacional Permanente sobre Diversidade nas Religiões Afro-brasileiras/Afro-americanas. Onde todos podem participar com igualdade de condições respeitando as diferentes opiniões. Vamos tratar de diversidade praticando-a! Este espaço do Blog é uma ótima oportunidade para isto. Não deixe de participar. Acesse: http://religiaoediversidade.blogspot.com e vamos dialogar!

Ps: Todas as contribuições dos sacerdotes em formato de vídeo serão publicadas no Fórum e as principais, após análise dos pareceristas, serão utilizadas para compor as mesas no III Congresso Internacional de Sacerdotisas e Sacerdotes das Religiões Afro-americanas a ser realizado na FTU em 27/10/2012.


Aranauan, Saravá, Axé,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)


 
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segunda-feira, 19 de dezembro de 2011

Blog "Espiritualidade e Ciência" publica vídeo "Religiões Afro-brasileiras - ética e cidadania"

Aranauan, Saravá, Motumbá, Kolofé, Mucuiú, Salve, Axé!


É com grande alegria que divulgamos vídeo inédito publicado no Blog "Espiritualidade e Ciência":

Religiões Afro-brasileiras - ética e cidadania



As publicações do blog têm como proposta fomentar a terapia do diálogo ou diálogo como terapia.




quinta-feira, 15 de dezembro de 2011

Blog de Sacerdotisas e Sacerdotes publica vídeo "Diálogo pela diversidade: Babalorixá Antônio Tenuta (Mato Grosso - Brasil)"

Aranauan, Saravá, Axé!

O Blog "Congresso Internacional de Sacerdotisas e Sacerdotes das Religiões Afro-americanas" publica post novo!

Confira:


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Blog "Espiritualidade e Ciência" publica fotos "Cerimonial do enlace de Babatolomi Odé e Yatolomi"

Aranauan, Saravá, Motumbá, Kolofé, Mucuiú, Salve, Axé!                                                         
 

É com grande alegria que divulgamos fotos inéditas publicadas no Blog "Espiritualidade e Ciência":

 

Cerimonial do enlace de Babatolomi Odé e Yatolomi

 

Disponível em: http://espiritualidadeciencia.wordpress.com
 
 


 
As publicações do blog têm como proposta fomentar a terapia do diálogo ou diálogo como terapia.

 


terça-feira, 13 de dezembro de 2011

FTU e Pai Rivas: Um olhar do senso crítico

Aranauan, Saravá, Axé!


Temos acompanhado diversas iniciativas da FTU (Faculdade de Teologia Umbandista) que permitiram e estão cada vez mais permitindo uma aproximação real das Escolas das Religiões Afro-brasileiras. Este trabalho paradigmático tem chamado a atenção de acadêmicos oriundos dos vários setores (sobretudo Ciências Sociais e Teologia). Não só pela proposta em si, mas também os responsáveis por ela. Dada a abordagem científica do tema, me permito – como pesquisador das Religiões Afro-brasileiras – transitar um pouco por estes recentes acontecimentos.

 

A instituição mantenedora da FTU é a OICD (Ordem Iniciática do Cruzeiro Divino), terreiro das Religiões Afro-brasileiras fundado e conduzido por Pai Rivas que, ao longo de mais de quatro décadas de sacerdócio, passou por iniciações importantes nas várias Escolas da nossa religião tendo como último e derradeiro Mestre o Pai Matta e Silva, o qual também seu sucessor, logo, detentor da Raiz Guiné.

 

Interessante que naquela época, o "vô" Matta era muito requisitado tanto pelo meio acadêmico como sacerdotal. Suas obras viraram referências e as discussões de seus profundos conceitos oriundos da Umbanda Esotérica eram recorrentes tanto nos terreiros quanto nas teses e dissertações das universidades de ponta.

 

Com este histórico, não poderia ser diferente a trajetória do Pai Rivas. Afinal, as obras escritas por Ele diretamente ou por intermédio de Sua mediunidade são referências importantes para o nosso movimento religioso, mesmo quando os conceitos não são os mesmos de um ou outro terreiro, mas a essência – por sua lógica e valência astral – suscita debates enriquecedores.

 

No ambiente acadêmico, além de ser referendado por vários pesquisadores que vão da Medicina à Filosofia, passando por Antropologia, Sociologia, Ciências da Religião e outras disciplinas acadêmicas, fundou a Academia. Pai Rivas marcou a história ao fundar a primeira Faculdade de Teologia com ênfase nas Religiões Afro-brasileiras do planeta.


Não só fomentou o diálogo entre Ciência e Religião, mas firmou Suas inovadoras ideias nestes dois saberes de maneira incontestável. Afinal, possui casa aberta até os dias de hoje realizando vários ritos (Toque de Caboclo, Toque de Jurema, Xirê, Encantaria, Quimbanda, entre outros) e, ao mesmo tempo, deu a base epistemológica e formal desta Teologia que já formou os primeiros teólogos da nossa história.

 

Para o pesquisador acadêmico urge compreender como estes mecanismos ocorrem, permitindo chegar às causas de fatos sociais que rompem com o status quo. Por que as Religiões Afro-brasileiras conquistaram uma Faculdade para si devidamente legalizada junto ao MEC? Qual o motivo deste segmento religioso buscar este saber teologal próprio? Em que bases esta proposta surgiu e se desenvolve?


São estas e outras questões que geram problematizações interessantes para a pesquisa científica. Temos acompanhado com alegria a busca de cientistas para obter estas respostas e de algumas formas elas só são possíveis na justa medida em que se conhece o idealizador delas. E vamos refletindo... Temos muito para dialogar!

 


Aranauan, Saravá, Axé,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
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Blog de Sacerdotisas e Sacerdotes lança post novo!

Aranauan, Saravá, Axé!


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Confira:


Aranauan, Saravá, Axé,
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segunda-feira, 12 de dezembro de 2011

O casamento da diversidade!

Aranauan, Saravá, Axé!

Confesso estar vivenciando um ano muito especial dentro da Raiz de meu Pai, Pai Rivas. Um ano cheio de realizações das mais diferentes características. Tanto em amplitude, quanto em profundidade nos aspectos acadêmico e, principalmente, sacerdotal.

Quantos fatos, quantas novidades, quantos feitos! Congresso de Sacerdotes, Rito de Exu, Toque de Caboclo, Toques de Jurema vários, Congresso Acadêmico, participação da FTU e do Pai Rivas nos principais Congressos e eventos teológicos do país, enfim... Trabalho, trabalho, trabalho!

Se tudo isto já não fosse maravilhoso, este final de semana Pai Rivas oferta mais um bem coletivo. Trata-se do casamento presidido por Ele entre dois sacerdotes pertencentes a outra casa espiritual das Religiões Afro-brasileiras (publicação relacionada ao assunto pode ser acessada em: http://sacerdotemedico.blogspot.com/2011/12/pai-rivas-ritualiza-casamento-de-mae-e.html)

Poderíamos destacar muitos pontos deste evento significativo, mas gostaria de ressaltar aquilo que faz parte de um projeto muito importante para as Religiões Afro-brasileiras: o respeito/vivência incondicional pela diversidade.

Pai Rivas ao celebrar este casamento nas dependências do templo da FTU, com a presença maciça de seus filhos espirituais e dos filhos espirituais dos nubentes, demonstrou mais uma vez como a diversidade pode ser vivenciada em total sentimento de paz e união. A alegria ao assistir o vídeo desta publicação é contagiante.

Mal posso esperar pelos desdobramentos deste evento sui generis e igualmente importante para todos nós das Religiões Afro-brasileiras que acreditamos na força do nosso povo respeitando as características de cada Escola, de cada terreiro.

E deixa a Gira girar!

Aranauan, Saravá, Axé!

Confesso estar vivenciando um ano muito especial dentro da Raiz de meu Pai, Pai Rivas. Um ano cheio de realizações das mais diferentes características. Tanto em amplitude, quanto em profundidade no aspecto acadêmico e principalmente sacerdotal.

Quantos fatos, quantas novidades, quantos feitos! Congresso de Sacerdotes, Rito de Exu, Toque de Caboclo, Toques de Jurema vários, Congresso Acadêmico, participação da FTU e do Pai Rivas nos principais Congressos e eventos teológicos do país, enfim... Trabalho, trabalho, trabalho!

Se tudo isto já não fosse maravilhoso, este final de semana Pai Rivas oferta mais um bem coletivo. Trata-se do casamento presidido por Ele entre dois sacerdotes pertencentes a outra casa espiritual das Religiões Afro-brasileiras.

Poderíamos destacar muitos pontos deste evento significativo, mas gostaria de ressaltar aquilo que faz parte de um projeto muito importante para as Religiões Afro-brasileiras: o respeito/vivência incondicional pela diversidade.

Pai Rivas ao celebrar este casamento nas dependências do templo da FTU, com a presença maciça de seus filhos espirituais e dos filhos espirituais dos nubentes, demonstrou mais uma vez como a diversidade pode ser vivenciada em total sentimento de paz e união. A alegria ao assistir o vídeo onde os sacerdotes que se casaram e o sacerdote que casou era contagiante.

Mal posso esperar pelos desdobramentos deste evento sui generis e igualmente importante para todos nós das Religiões Afro-brasileiras que acreditamos na força do nosso povo respeitando as características de cada Escola, de cada terreiro.

E deixa a Gira girar!



Aranauan, Saravá, Axé,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)

 
Clique na imagem e conheça o site da FTU

Blog "Espiritualidade e Ciência" publica texto + vídeo "Pai Rivas ritualiza casamento de mãe e pai de santo"

Aranauan, Saravá, Motumbá, Kolofé, Mucuiú, Salve, Axé!


É com grande alegria que divulgamos texto + vídeo inédito publicado no Blog "Espiritualidade e Ciência":

Leia um trecho:
No último sábado, nas dependências do Templo da FTU, realizou-se o casamento de Mãe Yatolomi e Pai Babatolomi.
O inédito é que ambos nubentes já estavam legalmente casados há 26 anos e resolveram casar-se, receber as bênçãos e o axé segundo os princípios que esposam.
Os filhos espirituais de ambos estiveram presentes e exemplificaram os ensinamentos e vivências de seus pais espirituais, pois exemplificaram que vivenciam e fazem grassar a diversidade.



As publicações do blog têm como proposta fomentar a terapia do diálogo ou diálogo como terapia.