segunda-feira, 29 de abril de 2013

Blog "Espiritualidade e Ciência" publica vídeo "O RECONHECIMENTO PÚBLICO DO SABER DAS RELIGIÕES AFRO-BRASILEIRAS"

Aranauan, Saravá, Motumbá, Kolofé, Mucuiú, Salve, Axé!


É com grande alegria que divulgamos vídeo inédito publicado no Blog "Espiritualidade e Ciência":

As publicações do blog têm como proposta fomentar a terapia do diálogo ou diálogo como terapia.


 
 



domingo, 28 de abril de 2013

Toque do Caboclo Malembá

Aranauan, Saravá, Axé!
Os estudos acadêmicos permitem acessarmos, exclusivamente no campo teórico, as múltiplas possibilidades de rito existentes nas Religiões Afro-brasileiras. Até por estarmos por dentro da pesquisa acadêmica, tomamos contato com muitos registros históricos e fotográficos da macumba, toré, xambá, babassuê, candomblé de caboclo, catimbó-jurema...
Contudo, confesso que em nada se compara quando temos a oportunidade, ou melhor, a felicidade, de vivenciar, ritualizar, entrar no salutar processo de transe dessas várias linguagens afro-brasileiras intermediadas pelas mãos de um Mestre consumado.
Foi em um Toque do Caboclo Malembá na Casa Branca de Okamaraguaçushaman ou Ilê Funfun Awô Oxôoogun (Casa Branca do Destino e da Cura das Religiões Afro-brasileiras) que Pai Rivas apresentou para todos os seus filhos espirituais e a assistência de Itanhaém mais uma porta de acesso aos Orixás.
Participei de uma parte dos preparativos do rito processado no sábado. Os fundamentos sendo construídos, os pontos cantados específicos para este tipo de toque sendo recebidos genuinamente pela mediunidade de Pai Rivas com letra e melodia... Enfim, tudo simples, complexo e (sobre)natural. 
No sábado propriamente dito, a Casa Branca estava em festa! Uma verdadeira celebração, com casa cheia, ajeum, atabaques e os Caboclos e Boiadeiros no reino. Como não se lembrar do Caboclo Malembá, do Sr. 7 Lajedos, Sr. 7 Ventanias? Impossível esquecer a força do Astral. Do índio, do africano, do branco em convergência. O rito aproxima todas as etnias, todas as falas, todas as Raízes. O toque do Caboclo Malembá nitidamente celebrava a união, o contato pacífico entre as pessoas. E nada melhor do que uma Casa com a bandeira branca da paz no seu ponto mais alto!
Foi com o espírito em paz que subi a serra. Saindo do litoral paulista, ao chegar em casa, os pontos ainda reverberavam no meu copo e na minha alma. O axé foi assimilado de todas as formas em meu ser. Por toda essa vivência, não poderia deixar de agradecer ao Mestre e ao Astral. "Xeto na Macaia, Xeto na Macaia, Salve o Caboclo, o Caboclo Brasileiro...".


Aranauan, Saravá, Axé,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)


 
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sexta-feira, 26 de abril de 2013

Umbanda "xérox" - Ela existe...

Aranauan, Saravá, Axé,

Nosso irmão de santé Ygbere (Pai Olavo Solera) apresenta mais uma vez os fatos tão claros como são: Roubo Iniciático. Um indivíduo, por falta de contato com a sua Ancestralidade – motivado pela traição à Raiz , não sabe o que transmitir aos seus seguidores. Na falta de conteúdo copia sinais que foram dados pelo Mestre Arhapiagha ao seu filho de santo Ygbere. E aí, como fica? Fala tanto de Lei de Pemba e não consegue fazer algo diferente do que reprodução barata. Cópia e cola mal feita. Pior, ludibriar os outros que acreditam em suas ideias?

Quanto aos últimos, ou seja, os que seguem, devemos frisar que fazem porque querem. Além das afinidades que são sempre óbvias, afinal é impossível ficar ao lado de quem não compactua de certo conjunto de valores (ou falta deles)!, lembramos que uma casa de Iniciação só oferece duas coisas: trabalho  e acesso às verdades espirituais. Normalmente este binômio gera muito esforço na mudança interior e no relacionamento com o próximo. Tanto o Mestre como as Entidades que trabalham com Ele e consigo reforçam a necessidade de superar seus defeitos e estimular suas virtudes. Não é fácil, aliás, muito difícil. Porém, libertador.

Diante de constantes enfrentamentos consigo mesmo, fruto do caminho iniciático que escolhemos por dentro das religiões afro-brasileiras, algumas pessoas não aguentam a verdade. Logo vem as raposas velhas, malacos mesmo, que sondam esse ou aquele. Falam que seu Mestre, que era uma grande referência para você até então, não é mais o mesmo. Suas entidades já não incorporam mais da mesma forma (quando não estão bêbadas – sic)... E você é uma  pessoa maravilhosa. Grande iniciado. Teve inúmeras vidas de vitórias e agora retorna para a Terra. Precisa ter o que é seu de direito. "Iniciação" fácil, o que não existe.

Percebem a conversinha boba que caem?

Trocam a lógica da Iniciação pelo Ego. Por que enfrentar os problemas reais que possuem? Porque labutar diuturnamente em favor do coletivo para, naturalmente, melhorar seu Eu interior? Não, é mais fácil a conversa fácil do desenraizado. A pemba que não vem de cima para baixo, mas de uma foto ou internet para o congá é mais fácil. Os convertidos, tão traidores quanto o líder, vão ganhar rapidamente nome iniciático (iniciático de que? De qual Raiz?), pemba disso, pemba daquilo. Será exaltado. Pronto, o Ego venceu você desenraizado. Pode bater cabeça para o baixo mundo. Eles são seus Mestres agora...

Ps: Ouvi uma vez alguém falar de Umbanda "Xérox", aquela que só copia e cola mal e porcamente o trabalho de sacerdotes sérios. Pelo visto essa modalidade de umbanda ganha prosélitos a cada dia... Quem diria, hein? Criticava tanto e agora faz pior...


Aranauan, Saravá, Axé,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)


 
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Fwd: Ao povo de Santo.

Aranauan, Saravá, Axé,

Palavras importantes do Pai Olavo Solera (Mestre Ygbere).

Aranauan, Saravá, Axé,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)


 
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---------- Mensagem encaminhada ----------
De: Ygbere Abaara <baratzil@gmail.com>
Data: 25 de abril de 2013 23:52
Assunto: <OICD> Ao povo de Santo.
Para: "grupooicd@googlegroups.com" <grupooicd@googlegroups.com>


Em respeito a tudo aquilo que acredito e pratico há 35 anos, escrevo estas linhas como uma forma de expressar minha indignação e informar aos desavisados e inocentes do povo de santo...

Há cerca de uns seis anos atrás, encontrando-me em processo de separação conjugal, reuni todos meus documentos pessoais e documentos de minha vida iniciática e busquei a ajuda de uma pessoa para guardar os mesmos em sua casa, acreditando que não teria devassado os conteúdos das malas que, inadvertidamente, deixei em confiança desta pessoa que à época era por mim considerada como "amigo".

Depois de certo tempo, peguei estes documentos e os levei par a minha nova casa, onde  os tenho até hoje. Passados todos estes anos, para minha surpresa, ao ver as inserções de fotos de uma pessoa na Net e que possui ligações de amizade com este "amigo", vi no peji do mesmo, um sinal riscado que logo identifiquei como sendo um sinal recebido por mim há muito tempo, sinal da entidade que é meu pai de cabeça... Pasmem!

Ao ver e rever a foto que quardei como documento comprobatório, não queria acreditar em tamanha irresponsabilidade com aquilo que é sagrado, e pior, com algo que não tem nada a ver com a pessoa que o utilizava em seu peji.

Profunda indignação e revolta até, pelo uso daquilo que tenho como um sinal de cobertura astral e de profundo significado para aqueles que verdadeiramente entendem sobre a lei de pemba.

Mais uma vez constato que depois desta pessoa ser expulsa da raiz por meu mestre, por motivos levianos e documentados por depoimentos em vídeos, vejo que o mesmo encontra-se em total falência espiritual e pior, levando outras pessoas a incrementarem a massa de falidos e derrotados do mundo astral.

Apresenta-se como sacerdote de "xangô", mas na verdade esta envolto por sombras endurecidas pela soberba e envaidecido de feitos que nunca existiram e um astral que está muito longe de ser verdadeiro, submete  pessoas a acreditarem em iniciações inexistentes e os fazem acreditar em caminhos fáceis e de ruas largas.

Na verdade meus amigos, isto tudo é o  baixo mundo astral  e seus comparsas encarnados, formando verdadeiras quadrilhas do santo, buscando o incensar de seus egos doentes, o dinheiro fácil e a sexualidade desenfreada, não estão preocupados com ninguém, querem apenas usufruir da ignorância e da avidez por poder daqueles que lhes cercam.

Resumindo: O dito sacerdote de "xangô", esta useiro e vezeiro em pegar coisas que não são suas  e falar que foram recebidas por ele para impressionar seus seguidores.

Este baixo mundo encarnado pode disfarçar, mas não consegue evitar o cheiro mal e a sombra que carreiam...

Ygbere

Discípulo de mestre Arhapiagha

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quinta-feira, 25 de abril de 2013

Blog de Sacerdotisas e Sacerdotes publica vídeo "440- Contribuição do Pai Osvaldo (SP) para o Fórum Internacional Permanente"


Aranauan, Saravá, Axé!

O Blog "Congresso Internacional de Sacerdotisas e Sacerdotes das Religiões Afro-americanas" publica post novo em sua sessão
"FÓRUM INTERNACIONAL PERMANENTE SOBRE DIVERSIDADE NAS RELIGIÕES AFRO-BRASILEIRAS/AFRO-AMERICANAS"


Aranauan, Saravá, Axé,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)


 
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Blog "Espiritualidade e Ciência" publica vídeo "TERREIRO - AGÊNCIA SOCIAL PROMOVENDO SAÚDE "

Aranauan, Saravá, Motumbá, Kolofé, Mucuiú, Salve, Axé!


É com grande alegria que divulgamos vídeo inédito publicado no Blog "Espiritualidade e Ciência":

As publicações do blog têm como proposta fomentar a terapia do diálogo ou diálogo como terapia.


 
 


segunda-feira, 22 de abril de 2013

Do individual para o coletivo - Do coletivo para o individual: a Iniciação extrapola o templo

Aranauan, Saravá, Axé,

Após manifestações maravilhosas de meus irmãos de santé, deparo-me com a publicação de hoje de meu pai de santo, Pai Rivas – Mestre Arhapiagha, quando divulga vídeo onde defendo minha monografia "Religiões Afro-brasileiras: Uma perspectiva teológica nascedoura nas ciências sociais" e as considerações de meu orientador – prof. Dsc. Reginaldo Prandi, uma das principais referências acadêmica das religiões afro-brasileiras. O vídeo pode ser assistido neste link: http://sacerdotemedico.blogspot.com.br/2013/04/primeira-defesa-lato-sensu-pos.html

Essa titulação adquirida com nota máxima atribuída pela banca, composta pelos professores Dsc. Cassiano Terra Rodrigues, Pai Rivas e meu orientador, concretiza um projeto de origem e finalidade coletiva. Em 16.04.2013 a FTU conseguiu seu reconhecimento de curso em teologia afro-brasileira. Um marco histórico. Anos antes, abriu a primeira pós-graduação em teologia afro-brasileira com dezenas de alunos. Na semana que saiu o reconhecimento, defendi a primeira monografia. O próprio prof. Prandi, como pode ser visto no vídeo, ressalta o momento histórico que experenciamos no último dia 19. Aliás, dia do índio... Dia de rito de Exu também. Não é de se estranhar que comemoramos esta vitória noite adentro sob os auspícios de Exu e Pomba-gira, não é mesmo?

Gostaria também de registrar alguns fatos individuais. Afinal, o trabalho pelo coletivo não diminui minhas conquistas individuais. Ao contrário, as potencializa. Pai Rivas, ao comentar na banca o meu trabalho, falou de algo que gostaria de retomar. Faz alguns anos, em várias de nossas conversas ao telefone (já que residia no Rio de Janeiro), ouvi pela primeira vez do Mestre sobre a oportunidade de avançar na pesquisa acadêmica. Na época já era graduado em Administração e pós-graduado em Engenharia de Produção. Mas e outras áreas de conhecimento? Por que não fazer um Mestrado? Por que não fazer Filosofia?

Um ano e meio depois estava defendendo minha defesa na UGF sobre o filósofo Habermas tendo como orientador o maior estudioso brasileiro sobre sua teoria: prof. Dsc. Flávio Beno Siebeneichler. Para minha alegria, fui aprovado com louvor pela banca. Na época discuti a ética como extensão do diálogo, algo que certamente aprendi muito antes no terreiro sob os auspícios de meu Mestre. Ainda cursando o Mestrado, Pai Rivas, sempre estimulante, indicara-me a importância de continuar os estudos. Eu que agora aprendi a gostar do discurso acadêmico com Ele, ingressei com dois projetos de pesquisa. Um na UFJF e o outro na PUC-SP. Em ambos o projeto foi aprovado. Acabei cursando o doutorado pela PUC-SP e dentro de pouco tempo estarei defendendo minha tese...

Veio a docência na FTU e cada vez mais respirando a proposta acadêmica desta nobre instituição, surge a pós-graduação (lato sensu) em teologia afro-brasileira. E novamente a pergunta: por que não? Matriculei-me com vários irmãos de santo e colegas de outras universidades... Um ano e meio depois, estou formado com minha monografia sendo orientada nada mais, nada menos, do que pelo prof. Reginaldo Prandi!

Fui, fui firme. Enfrentei mundos e fundos. Para coroar o trabalho árduo, quisera o Astral Superior que minha monografia apresentasse exatamente dois conceitos tão importantes construídos/reelaborados pelo Pai Rivas: "Escolas das Religiões Afro-brasileiras" e "Umbandização". Conceitos fortes no campo religioso e teológico que receberam a chancela acadêmica das Ciências Sociais ao passar pela análise criteriosa de Reginaldo Prandi. Esta pesquisa aproximou ciência e religião sob a ótica da teologia preconizada pela FTU.

Após o breve relato, fica fácil afirmar o porquê de dedicar a minha vitória para todo o povo de santo e, em especial, ao meu pai espiritual – Mestre Arhapiagha. No início da minha jornada acadêmica, não teve ninguém que acreditasse e apoiasse em mim mais do que Ele. Pai Rivas mostrou o caminho, entregou as ferramentas, ensinou-me a utilizá-las. Confiou-me a tarefa e não andei para trás. Não me escondi, não desonrei minha Linhagem. 

Mestre. Claro, sou cônscio que não subi muitos degraus da Iniciação que o Senhor me oferta, mas certamente fiz valer cada passo dado. De alma lavada, peço Sua benção e agradeço por ter vencido. Agora, que venham as próximas tarefas! Aliás, elas já estão aí... E deixa a Gira girar! Axé Babá Mi!


Aranauan, Saravá, Axé,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)

 
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Blog "Espiritualidade e Ciência" publica vídeo "Religiões afro-brasileiras - Iniciação:manifestando valores espirituais "

Aranauan, Saravá, Motumbá, Kolofé, Mucuiú, Salve, Axé!


É com grande alegria que divulgamos vídeo inédito publicado no Blog "Espiritualidade e Ciência":

Leia um trecho:
Na publicação de hoje, disponibilizamos vídeo inédito. Tal documento apresenta trechos da fala do nosso filho espiritual João Luiz Carneiro (Yabauara), Mestre em Filosofia e Doutorando em Ciências da Religião, quando defendeu seu trabalho de conclusão de curso na pós-graduação em teologia afro-brasileira da  FTU (Faculdade de Teologia Umbandista).

As publicações do blog têm como proposta fomentar a terapia do diálogo ou diálogo como terapia.


 
 

sexta-feira, 19 de abril de 2013

Vitória de todos!

Aranauan, Saravá, Axé!

 O processo de reconhecimento do curso de teologia afro-brasileira abre perspectivas que gostaria de dialogar com os amigos.

 Com a autorização e credenciamento da FTU, a Ordem Iniciática do Cruzeiro Divino conseguiu firmar uma instituição com condições para ensinar teologia. Contudo, o conhecimento em si transmitido não estava, até então, igualmente chancelado pelo MEC. Com o reconhecimento, esse cenário mudou. Agora, somos, além de uma instituição de ensino superior com condições de formar teólogos, capazes de produzir e dialogar conteúdo de referência na teologia afro-brasileira.

 Desde a fundação, principalmente nos últimos anos, a FTU tem crescido com sua proposta acadêmica. A pós-graduação, nível especialização, e a difusão de cursos universitários presenciais e telepresenciais são exemplos marcantes. Essa força crescente nos estimula a continuar firmes no propósito de divulgar uma teologia com ênfase nas religiões afro-brasileiras.

 Ainda sim, cabe um comentário. Alguns irmãos nos questionam como pode uma Faculdade de Teologia Umbandista estudar teologia afro-brasileira e não apenas teologia umbandista. Explicamos. Para tanto, façamos uma analogia. A Pontifícia Faculdade de Teologia Nossa Senhora da Assunção não ensina só a teologia de Nossa Senhora. Ela leciona teologia católica, enfim, cristã. Da mesma maneira, a FTU desenvolve ensino e pesquisa sobre religiões afro-brasileiras, no que pese carregar o nome "Umbanda". As Umbandas têm vez e voz, mas também o Candomblé, Xambá, Babassuê, Terecô, Tambor de mina, Jarê, Pajelança, Catimbó-Jurema, entre outros. Todos sem privilégios, ou melhor, todos privilegiados!

 Viva a diversidade! Viva mais uma conquista histórica para todas as Religiões Afro-brasileiras!

 


Aranauan, Saravá, Axé,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)


 
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quinta-feira, 18 de abril de 2013

Reconhecimento da FTU: Um direito das Religiões Afro-brasileiras adquirido com muita garra

Aranauan, Saravá, Axé, meus irmãos!

Não canso de ler e reler o Diário Oficial da União de 17.04.2013. Nele encontramos o tão esperado reconhecimento de curso da FTU. Reconhecimento do curso em teologia afro-brasileira. O primeiro do país e do mundo. O primeiro que colocou a nossa religião em relação isonômica com as demais. Um fato tão simples, profundo e verdadeiro como colocado.

Não poderia deixar de registrar os responsáveis por isto. Em primeiro lugar o Astral Superior e Pai Rivas (fundador e diretor da FTU), bem como toda a sua Ancestralidade. Lembro que no rito público de quarta, Pai Rivas fez questão de dedicar esta vitória para todos e em especial ao Mestre Yapacany (W. W. da Matta e Silva), seu mestre derradeiro.

Também não poderia deixar de registrar os esforços de todos os filhos espirituais do Mestre, os professores ligados à nossa religião, os docentes evangélicos, católicos, os agnósticos e até ateus! Todos, de uma forma específica, contribuíram decisivamente para o êxito do projeto. Gostaria de sintetizar este agradecimento na figura da Maria Elise Rivas (Sacerdotisa Yamaracyê) e Sumaia Gonçalves (Mana Guerreira Aracyauara)! Quem está lá na FTU sabe o que elas fizeram e fazem no campo administrativo e pedagógico...

Por isso, celebremos! Celebremos um marco histórico nascente diante de nossos olhos físicos e espirituais. Somos prova viva de momento tão especial para o Astral e o campo religioso brasileiro.

Hoje sou mais feliz por ser adepto das Religiões Afro-brasileiras!

Obrigado à FTU, à OICD e, principalmente, ao Pai Rivas!

Para mais informações: http://sacerdotemedico.blogspot.com.br/2013/04/ftu-fazendo-historia-nasce-primeira.html#comment-form


Aranauan, Saravá, Axé,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)


 
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quarta-feira, 17 de abril de 2013

PUBLICAÇÃO EXTRAORDINÁRIA: FTU RECONHECIDA PELO MEC

Aranauan, Saravá, Axé!

Hoje mais cedo, Pai Rivas publicou em primeira mão o reconhecimento do curso de teologia da FTU pelo MEC. Um marco histórico!

Para maiores detalhes:


PAÓ!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Aranauan,
Yabauara 

segunda-feira, 15 de abril de 2013

Blog "Espiritualidade e Ciência" publica texto "Iniciação nas Religiões Afro-brasileiras – Relação entre Id/Ego/Supergo com o Ori"

Aranauan, Saravá, Motumbá, Kolofé, Mucuiú, Salve, Axé!

É com grande alegria que divulgamos texto inédito publicado no Blog "Espiritualidade e Ciência":

Continua em: http://espiritualidadeciencia.wordpress.com

As publicações do blog têm como proposta fomentar a terapia do diálogo ou diálogo como terapia
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quinta-feira, 11 de abril de 2013

Blog "Espiritualidade e Ciência" publica vídeo "Religiões afro-brasileiras - Iniciação:manifestando valores espirituais "

Aranauan, Saravá, Motumbá, Kolofé, Mucuiú, Salve, Axé!


É com grande alegria que divulgamos vídeo inédito publicado no Blog "Espiritualidade e Ciência":

As publicações do blog têm como proposta fomentar a terapia do diálogo ou diálogo como terapia.



 


terça-feira, 9 de abril de 2013

Fé pública!

Aranauan, Saravá, Axé!

 Estou acompanhando atentamente os desdobramentos do vídeo "Religiões Afro-brasileiras - Fases e Ciclos da Iniciação" no Blog Espiritualidade e Ciência (disponível em: http://sacerdotemedico.blogspot.com.br/2013/04/religioes-afro-brasileiras-fases-e.html) e já estamos com mais de 20 comentários em praticamente um dia de postagem.

 Interessante esta interação que o Blog promove, pois hoje com a acessibilidade crescente à rede mundial de computadores, Pai Rivas consegue pontuar claramente e com fé pública a história de sua Raiz. O que aconteceu e, naturalmente, o que não aconteceu. Algo muito importante, para evitar que mentiras ou falácias se perpetuem como verdade e para reforçar quem de fato está trabalhando e fiel à sua Ancestralidade. Além disso, com o blog, podemos todos nós: ler, assistir, ouvir, enfim, interagir com seus importantes depoimentos-vivências.

 Outro ponto maravilhoso de observação é que o nosso avô de santé, W. W. da Matta e Silva (Mestre Yapacany), também fazia largo uso da fé pública. Indo ao cartório sempre que necessário para deixar registrada a história dessa mesma Raiz, bem como as diretrizes que o Astral determinava a partir dele. Um exemplo clássico é a declaração de sucessão que Pai Rivas possui e publicou em vários livros seus. Documento este registrado em cartório e que eu tenho a felicidade de ter uma cópia autenticada e convalidada recentemente.  

 A fé pública antes que era dada pelo vô Matta fazendo uso do cartório, hoje Pai Rivas oferta com um conteúdo de simples e fácil acesso. Basta estar conectado à internet. Viva a tecnologia... E deixa a Gira girar!


Aranauan, Saravá, Axé,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)


 
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segunda-feira, 8 de abril de 2013

Discutindo (e Vivenciando) a iniciação...

Aranauan, Saravá, Axé!

 A Iniciação de uma maneira geral é conhecer todas as coisas, inclusive a si mesmo. Com estas palavras, Pai Rivas mostra a universalidade da Iniciação em praticamente todas as religiões existentes. Ao mesmo tempo, seu vídeo enseja a compreensão de alguns pontos importantes da Iniciação dentro de sua Raiz. Algo que nos enche de alegria. Didaticamente o vídeo aponta três estágios na senda iniciática: aceitação, conscientização e aprendizado vivenciado. Todas as fases são igualmente importantes, mas gostaria de dar maior ênfase na primeira: a aceitação.

 Todos, sem exceção, que buscam o Mestre, assim procederam porque quiseram. "Algo" em sua (in)consciência mostrava a certeza daquela busca. Este algo tem nome: Astral. O Astral sempre nos apóia nas decisões importantes da vida e encontrar um caminho espiritual na Terra talvez seja a mais importante escola que nós fazemos. Certamente as entidades não se afastam ao realizarmos a nossa escolha, pelo contrário, se aproximam.

 Alguns poderiam nos perguntar onde ficaria o "livre-arbítrio" ao sermos estimulados pelo Astral a buscar um Mestre. Lembramos que a escolha sempre é nossa. Claro que ao realizarmos algo bom para nós, os Guias vão nos apoiar sempre. Da mesma forma, é difícil imaginar uma entidade do Astral Superior estimulando alguém a ir contra um irmão, trair sua ancestralidade, muito menos cometer erros do tipo roubo ou furto. Não é mesmo?

 Resumindo, quando a situação é favorável para nós e a coletividade, o apoio do Astral Superior é constante. Quando é para prejudicar a si ou ao próximo, na impossibilidade de influenciar a mudança de postura, o Astral Superior se afasta. E aí quem se aproxima? ...

 Ainda na fase de aceitação, lembro-me de quando residia no Rio de Janeiro, com poucas condições financeiras, ia ao encontro do Mestre em São Paulo na certeza de que tinha finalmente encontrado o meu lugar. Lembro-me da ajuda, obviamente além de Pai Rivas, do Aramaty, Aratyara, Yaranacy, seja com a conscientização ao mundo novo que se descortinava diante de meus olhos espirituais, seja a guarida e carinho de verdadeiros irmãos que somos.

 O contato com o Mestre dentro e fora do terreiro, os ensinamentos que, mais do que ditos, eram transmitidos pelo exemplo... Anos de terreiro e quantas características positivas descobri em mim mesmo! Em número maior, quantos defeitos vieram à tona e hoje, se não estão plenamente sanados, possuo exata consciência deles. Mais do que isso, no dia-a-dia da iniciação consigo enfrentá-los com força, fé e luz que o Mestre e o Astral nos estendem sempre.

 Esse vídeo de Pai Rivas é um verdadeiro manifesto da Iniciação de uma legítima Escola Afro-brasileira. Como seu discípulo, permito-me afirmar que sou signatário do mesmo. Não só pela evidente beleza das palavras ditas, das histórias contadas, mas – principalmente - pela força do exemplo que o Senhor nos oferta diuturnamente. Feliz por ter um Mestre, por ter dado minha cabeça ao Sábio, seu filho pede a benção! Axé Babá Mi!

Aranauan, 
Yabauara 

Fwd: Blog "Espiritualidade e Ciência" publica vídeo "Religiões Afro-brasileiras - Fases e Ciclos da Iniciação"

Aranauan, Saravá, Motumbá, Kolofé, Mucuiú, Salve, Axé!


É com grande alegria que divulgamos vídeo inédito publicado no Blog "Espiritualidade e Ciência":

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quinta-feira, 4 de abril de 2013

Blog "Espiritualidade e Ciência" publica vídeo "RELIGIÕES AFRO-BRASILEIRAS-FILOSOFIA POLÍTICA DA FTU "

Aranauan, Saravá, Motumbá, Kolofé, Mucuiú, Salve, Axé!


É com grande alegria que divulgamos vídeo inédito publicado no Blog "Espiritualidade e Ciência":

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segunda-feira, 1 de abril de 2013

Blog "Espiritualidade e Ciência" publica vídeo "RELIGIÕES AFRO-BRASILEIRAS - OS TERREIROS NA ACADEMIA "

Aranauan, Saravá, Motumbá, Kolofé, Mucuiú, Salve, Axé!


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