segunda-feira, 31 de outubro de 2011

Participe do IV Congresso da FTU - Descontos nas inscrições!

Aranauan, Saravá, Axé!

Convidamos todos os irmãos para participarem do IV Congresso Brasileiro de Umbanda do Século XXI / I Congresso Internacional das Religiões Afroamericanas que será realizado nos dias 11, 12 e 13 de novembro nas dependências da FTU (Faculdade de Teologia Umbandista). Maiores informações podem ser acessadas neste link: http://www.ftu.edu.br/congressos/


A FTU também, promovendo inclusão educacional, está ofertando descontos especiais para este congresso.


Para quem apresentar trabalhos em um dos GTs:

Graduados/graduandos, desconto de 50%, sendo a inscrição no valor de R$ 105,00
Pós graduados/graduandos, mestres/mestrandos e doutores/doutorandos, desconto de 40%, sendo a inscrição no valor de R$ 126,00


Para quem já participou (inscrito) no I, II ou II Congresso: 
O valor da inscrição será de R$ 160,00


Vamos lá?

Aranauan, Saravá, Axé,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)

Blog "Espiritualidade e Ciência" publica vídeo "O enredo do ritual de Exu"

Aranauan, Saravá, Motumbá, Kolofé, Mucuiú, Salve, Axé!


É com grande alegria que divulgamos vídeo inédito publicado no Blog "Espiritualidade e Ciência":

O enredo do ritual de Exu

 

Continua em: http://espiritualidadeciencia.wordpress.com

As publicações do blog têm como proposta fomentar a terapia do diálogo ou diálogo como terapia.

--
FTU: Educando para uma Cultura de Paz
(credenciada e autorizada pelo MEC - portaria 3864 de 18/12/2003)



quinta-feira, 27 de outubro de 2011

Blog "Espiritualidade e Ciência" publica fotos "Exu - O Guardião do Axé e do Destino"

Aranauan, Saravá, Motumbá, Kolofé, Mucuiú, Salve, Axé!


É com grande alegria que divulgamos fotos inéditas publicadas no Blog "Espiritualidade e Ciência":
 

Exu - O Guardião do Axé e do Destino


Continua em:
http://espiritualidadeciencia.wordpress.com


As publicações do blog têm como proposta fomentar a terapia do diálogo ou diálogo como terapia.

terça-feira, 25 de outubro de 2011

Vídeo do Rito de Exu e exortação à força das Religiões Afroamericanas!

Aranauan, Saravá, Axé!

Acabo de acessar no twitter do Pai Rivas (http://twitter.com/#!/rivasneto) o link de um vídeo de curta duração, mas de grande profundidade. São 5 minutos maravilhosos de um rito que começou nas dependências do templo da Faculdade de Teologia Umbandista reunindo representantes de vários templos das Religiões Afro-brasileiras da região Norte, Nordeste, Sul, Sudeste e Centro-Oeste e a ilustre presença de um sacerdote do Paraguai e queridas amigas que vieram diretamente de Portugal para representar um sacerdote de terras lusitanas.

Isto mesmo, meus irmãos! Mais do que uma ideia teoricamente louvável, a FTU concretizou a convivência pacífica em meio às diferenças de forma prática. Congraçando gente de todo o Brasil e fora dele irmanados com mais de duas mil pessoas presentes na gira.

O rito, conduzido pelo Pai Rivas, apresentou um enredo com Omulú-Obaluayê. Esta relação profunda foi devidamente ritualizada pelo Sacerdote e meus irmãos de santé de maneira belíssima, tocando no fundo da alma de todos nós. A sensação coletiva era que Omulu estava ali presente. E, de fato, estava mesmo!

Depois fomos todos nós celebrar a saúde, a vida, a felicidade na rua que fora mais uma vez isolada pela CET-SP (Companhia de Engenharia de Tráfego – São Paulo) exclusivamente para este rito – vide foto http://twitpic.com/73pdrt. Que momento de êxtase e realização espiritual. Simplesmente maravilhoso!

Também não podemos deixar de encerrar estas breves palavras sem mencionar a realização do II Congresso de Sacerdotes e Sacerdotisas das Religiões Afro-brasileiras. Foram três mesas que aproximaram as regiões do país com o mundo: Região Norte – Nordeste; Região Sudeste – Centro-Oeste e Região Sul – Internacional. Estas mesas deram vez e voz aos dirigentes espirituais que celebraram com discussões sérias a realidade das Religiões Afroamericanas no Brasil, em seu vasto território, Paraguai e Portugal.

Os sacerdotes e sacerdotisas presentes também foram os paraninfos da turma de teólogos que se formou este ano mostrando que o saber acadêmico e religioso são convergentes! Ao final, Pai Rivas fez uma exortação à convivência pacífica dentro da religião de uma forma geral e todos os setores da sociedade.

Ao plano espiritual concretizado no rito por Exu e ao Pai Rivas pelo trabalho incansável e inconteste em prol da união das Escolas que fazem parte das Religiões Afroamericanas, nosso Mojubá, Laroyê, Paó!!!

Foi um grande sucesso. Agora, que venha o IV Congresso Brasileiro de Umbanda do Século XXI/ I Congresso Internacional das Religiões Afro-brasileiras!



Aranauan, Saravá, Axé,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)


segunda-feira, 24 de outubro de 2011

Blog "Espiritualidade e Ciência" publica vídeo "A mobilização da comunidade terreiro na Festa de Santo"

Aranauan, Saravá, Motumbá, Kolofé, Mucuiú, Salve, Axé!


É com grande alegria que divulgamos vídeo inédito publicado no Blog "Espiritualidade e Ciência":

A mobilização da comunidade terreiro na Festa de Santo

 

Continua em: http://espiritualidadeciencia.wordpress.com

As publicações do blog têm como proposta fomentar a terapia do diálogo ou diálogo como terapia.

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FTU: Educando para uma Cultura de Paz
(credenciada e autorizada pelo MEC - portaria 3864 de 18/12/2003)


sexta-feira, 21 de outubro de 2011

É AMANHÃ: Rito Histórico de Exu com enredo Omulu-Obaluayê

Aranauan, Saravá, Axé!

O convite oficial consta o texto que descreve parte do enredo do Rito. Para acessá-lo: http://twitpic.com/6wa9s5/full
 
Vários pais e mães de santo do Brasil e do exterior já chegaram em São Paulo. Várias caravanas estão partindo do Brasil para este evento histórico. Nos encontramos lá!
Aranauan, Saravá, Axé,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)


quinta-feira, 20 de outubro de 2011

Fwd: [ftu-teologia1], Blog "Espiritualidade e Ciência" publica texto "Blog entrevista Pai Luizinho (Rio de Janeiro - RJ)"

Aranauan, Saravá, Motumbá, Kolofé, Mucuiú, Salve, Axé!


É com grande alegria que divulgamos texto inédito publicado no Blog "Espiritualidade e Ciência":

Blog entrevista Pai Luizinho (Rio de Janeiro - RJ)

Continua em: http://espiritualidadeciencia.wordpress.com

As publicações do blog têm como proposta fomentar a terapia do diálogo ou diálogo como terapia.

segunda-feira, 17 de outubro de 2011

Re: [conub_rj] projeto de lei 992/2011 ALESP

Aranauan, Saravá, Axé!

Olá, Etiene,
Antes de mais nada, respondi você no facebook. Quando puder, lê lá!

Vamos ao texto?

Nossos argumentos se encontraram. Quanto ao projeto de lei em si, de fato, com o mínimo de bom senso, será derrubado. Acredito que o melhor é aguardar a passagem do mesmo pela comissão de constituição e justiça da ALESP, quando serão verificados questões legais (inclusive se está em desacordo com a Constituição Federal) e só então nos posicionarmos formalmente. Afinal, o que mais observamos são interesseiros políticos de última hora que adoram uma polêmica para chamar os holofotes. Não seremos nós a dar estes 5 minutos de fama.

Como neste ponto estamos concordantes, queria continuar a discussão sobre outra ótica. A da crítica endógena por parte de alguns nobres irmãos que se manifestaram.

Em primeiro lugar é importante frisar que o fato da pessoa ser contra ou a favor ao projeto de lei, não tem problema algum. Cada um se filia com as ideias que mais lhe agradam e está tudo certo. A questão só complica quando observamos as sustentações e para que exista um bom diálogo, só podemos fazer uso da lógica e bom senso. Caso contrário, a discussão se torna estéril, baseada em gosto e não em ideias construtivas.

Sendo assim, convido à reflexão.

O fato do projeto de lei não ser aprovado, não muda nada. Quem faz sacrifício continuará a realizar a prática e quem não faz, continuará a não fazer. Ninguém sai prejudicado. Entretanto, se o projeto virar lei, os cultos que têm este fundamento não poderão mais fazê-lo e isto é cercear a liberdade de culto.

Continuando, observei que alguns adeptos das Religiões Afro-brasileiras questionaram se já não é a hora de acabar com os sacrifícios animais dentro do culto, pois a nossa sociedade "evolui" e futuramente não precisará mais da proteína animal e etc, etc, etc...

Confesso que tenho muitas ressalvas a ideia de evolução e não podemos negar que a nossa sociedade é atualmente predominantemente carnívora, portanto estes cultos não são anacrônicos ou extemporâneos. Pelo contrário, são tão atuais que a nossa sociedade moderna transformou estes atos de alimentação em cadeia produtiva e são sacrificados quantidades enormes de animais por minuto em nossos abatedouros. Lembro também que precisamos conhecer o fundamento antes de criticá-lo. E mesmo aqueles que o conheceram e optaram não fazer, não pode a partir desta experiência julgar quem deve ou não fazer.

Ainda sim, mesmo que os irmãos pensem diferente de mim, vamos combinar, não é por meio de lei que se define fundamento religioso. Isto é algo para o âmbito sacerdotal e não judicial, muito menos, penitenciário.

Também li questionamentos sobre se na Umbanda este fundamento é utilizado. Não vou me deter muito aqui, pois sempre que este assunto é tocado a discussão parte para críticas pessoais e não de ideias. Mas não posso deixar de afirmar que a Umbanda Omolokô, Traçada, Umbandomblé, Candomblé de Caboclo utilizam o fundamento. Até mesmo a Umbanda Branca, oriunda de Zélio de Moraes, faz uso até os dias de hoje. Afinal, até os primeiros anos deste milênio se sacrificava anualmente um porco castrado e ainda hoje são oferendados elementos que contém carne de diversas procedências.

Mas mesmo que estas "Umbandas" não fizessem uso do sacrifício, existem outros setores como o Candomblé que fazem e todos nós somos das Religiões Afro-brasilerias. Não vamos defender os direitos dos nossos irmãos?



Aranauan, Saravá, Axé,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)




Em 16 de outubro de 2011 17:01, Etiene Sales <ghost_master@uol.com.br> escreveu:
Olá Lista, João.

Tentaram fazer isso no RS, mas não conseguiram.  O povo se uniu e foi contra o projeto.

A realidade é um tipo de lei direcionada, um torpedo, pois não abrange o principal foco de maus tratos animais que são os abatedouros que, cerca de 80%, são clandestinos aqui no Brasil.

A lei é propositalmente colocada para cercear os cultos Afro-brasileiros e parte da Umbanda Africanizada que utiliza o sacrifício animal, mas também acaba, sem querer querendo, indo contra os judeus e muçulmanos que fazem o abate ritual dos animais.

Estou fazendo outra graduação, agora em Direito, e já tive a oportunidade de falar com alguns professores sobre isso e, a maioria, converge que a lei complementar não pode ir contra a norma constitucional.  Além disso, não impede que as Federações de Candomblé e Umbanda do Estado de São Paulo se unam e peçam uma audiência pública ao presidente da ALESP (junto com a comissão ou com o deputado que está propondo o projeto de lei) para expor a inconstitucionalidade do projeto (ou, por analogia ao que foi feito no RS) e mostrar/argumentar que o sacrifício animal não é maus tratos e que o mesmo tem que ser indolor ao animal e que o mesmo cumpri uma função rito-alimentar.  Tudo isso é possível e viável de se fazer, desde que o povo se una para tanto.

Falando somente do texto do projeto de lei do Sr. Dep. Feliciano Filho - PV, ele é falho, pois não são sacrificados animais silvestres e a fauna natural não são atingidas.  É um projeto para criar polêmica e não para ser lei de fato, pois não houve uma boa elaboração e uma justificativa plausível.

Me parece que é um Dep. do PV que deveria entender melhor de princípios constitucionais. E, se quisesse realmente fazer alguma coisa pelos animais deveria visitar as sociedades protetoras que maltratam mais do que  cuidam.  Outro local que deveria visitar são os abatedouros.

Infelizmente existe uma imposição ao outro em termos de usos e costumes, construindo leis para obrigar as pessoas a seguirem ideologias e acabam legislando em causa própria.  Entretanto, não fazem leis proibindo qualquer tipo de abate animal e a circulação de derivados de carne.  E sabem porque não fazem? Simples, porque afetaria e daria um nó na economia do país.  Basta ir a um supermercado e ver o percentual de produtos de carne e derivados.

No Brasil o mercado direto de carne é de cerca de 114 Bilhões por ano, fora os derivados de carne, e estou falando apenas de carne de boi, carne vermelha, sem entrar em valores da carne de frango, porco, caça ... Sem falar dos mercados indiretos como fast foods, como o Mc Donalds (ele vai fechar o Mc Donalds por vender hamburguer ou fazer uma lei que é proibida a venda e o consumo de hamburguer?).

Esse projeto e mais fácil de ser derrubado do que o do RS.  Lá havia uma integração com a lei de meio ambiente e o texto estava estruturado de uma outra maneira (bem estruturado).  No caso de SP, é juntar as Federações ou até a própria FTU, e entrar com um pedido inconstitucionalidade, baseado no art. 5° da Constituição Federal e no princípio da liberdade religiosa.

PROJETO DE LEI Nº 992, DE 2011
Proíbe o uso e o sacrifício de animais em práticas de rituais religiosos no Estado de São Paulo e dá outras
providências.
A ASSEMBLEIA LEGISLATIVA DO ESTADO DE SÃO PAULO DECRETA:
Artigo 1º - Fica proibido a utilização e/ou sacrifício de animais em práticas de rituais religiosos no Estado de São Paulo.
Artigo 2º - O descumprimento do disposto na presente Lei ensejará ao infrator, a multa de 300 UFESP's (Unidade Fiscal do
Estado de São Paulo) por infração, dobrando o valor para cada reincidência.
Artigo 3º - Esta Lei entra em vigor na data de sua publicação.
JUSTIFICATIVA
A Constituição da República Federativa do Brasil estabelece que todos têm direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado, bem de uso comum do povo e essencial à sadia qualidade de vida, impondo-se ao Poder Público e à coletividade o dever de defendê-lo e preservá-lo para as presentes e futuras gerações (art. 225º, VI). Para assegurar a efetividade desse direito, incube ao Poder Público: Proteger a fauna e a flora, vedadas, na forma da lei, as práticas que coloquem em risco sua função ecológica, provoquem a extinção de espécies ou submetam os animais a crueldade. (§ 1º, VII).
Somos favoráveis à preservação e ao incentivo às tradições e manifestações culturais, bem como ao exercício dos cultos e
liturgias das religiões de matriz africana, contudo, não podemos permitir que animais indefesos sofram esta crueldade.
Por todo o exposto, contamos com a colaboração desses Nobres Pares para aprovação do Projeto de Lei em tela.
Sala das Sessões, em 11/10/2011
a) Feliciano Filho - PV

O que rolou no RS:

29.julho.2010 18:00:52

Lei estadual faz exceção para sacríficio animal em rituais religiosos

Vigora no Rio Grande do Sul, desde 2004, uma lei que permite o sacrifício de animais em cultos e liturgias de religiões de matriz africana, cuja aprovação teve por base a defesa da causa negra. A pedido da leitora Jeane, seguem as informações obtidas pelo blog.

Seu autor é o deputado estadual Edson Portilho (PT), de Sapucaia do Sul. Em 2003, então deputado estadual, ele apresentou um projeto de lei para modificar o Código Estadual de Proteção aos Animais. Conseguiu que a matéria fosse votada em regime de urgência e aprovada, por 32 votos a 2.

Foto: Divulgação

"Não sou Batuqueiro, mas sou Negro. E, como Negro, tenho o dever de lutar por esta causa", discursou da tribuna, no dia da votação.Virou lei estadual.

A proposta de Portilho acrescentou parágrafo único ao artigo 2º do Código de Proteção dos Animais, fazendo a exceção ao seu dispositivo principal, que proíbe qualquer pessoa de ofender ou agredir os animais, sujeitando-os a qualquer experiência que lhes cause sofrimento ou dano, de mantê-los em cárcere privado ou sacrificá-los com uso de venenos ou outros métodos.

"Não se enquadra nessa vedação o livre exercício dos cultos e liturgias das religiões de matriz africana", foi a emenda de Portilho, que revoga o sentido da lei, ao particularizar a permissão.

A polêmica reavivou a mobilização das associações protetoras dos direitos dos animais em torno da aprovação de outro projeto de lei, este de caráter nacional, que aguarda vez na pauta da Câmara.

De autoria do deputado Ricardo Tripoli (PSDB-SP), ele institui o Código Federal do Bem-Estar Animal, que regulamenta atividades na área de produção animal e controle populacional de animais em meio urbano.

Desde novembro de 2007, o projeto aguarda a instalação de comissão especial – um fórum para propostas mais complexas, que abrevia o tempo de discussão e a remessa da matéria ao plenário.

A mobilização pela aprovação de projetos em defesa dos animais ganhou força na sociedade civil nos últimos tempos, principalmente na internet. Um abaixo-assinado que obteve a adesão de mais de 300 mil pessoas obrigou o avanço, no Senado, do projeto de lei 4/2005, que prevê a esterilização de cães e gatos de rua, capturados pelos centros de zoonoses em todo o País.

A idéia é acabar com práticas de extermínio adotadas até hoje e consideradas cruéis pelas associações de proteção, como choques elétricos e câmaras de gás. Aprovada em junho nas Comissões de Assuntos Econômicos (CAE) e Sociais (CAS), a proposta está pronta para ser votada no plenário do Senado.

Segue o link do registro da candidatura de Edson Portilho, com os dados do candidato.

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Um abraço,

Pai Etiene Sales

Blog "Espiritualidade e Ciência" publica vídeo "ReligReligiões Afro-brasileiras: Introdução à iniciação"

Aranauan, Saravá, Motumbá, Kolofé, Mucuiú, Salve, Axé!


É com grande alegria que divulgamos vídeo inédito publicado no Blog "Espiritualidade e Ciência":

Religiões Afro-brasileiras: Introdução à iniciação

 

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As publicações do blog têm como proposta fomentar a terapia do diálogo ou diálogo como terapia.

domingo, 16 de outubro de 2011

Re: Sacrifício

Aranauan, Saravá, Axé,

Meu colega de classe da turma de especialização em Teologia das Religiões Afro-brasileiras pela FTU trouxe um assunto importante o qual gostaria de dialogar com as listas e blogs.

Primeiro o email dele:

Caros colegas, VEJAM O PROJETO QUE QUEREM APROVAR!

emmanuel

sábado, 15 de outubro de 2011 Diário Oficial Poder Legislativo São Paulo, 121 (195) – 13

PROJETO DE LEI Nº 992, DE 2011
Proíbe o uso e o sacrifício de animais em práticas de rituais religiosos no Estado de São Paulo e dá outras providências.
A ASSEMBLEIA LEGISLATIVA DO ESTADO DE SÃO PAULO DECRETA:
Artigo 1º - Fica proibido a utilização e/ou sacrifício de animais em práticas de rituais religiosos no Estado de São Paulo.
Artigo 2º - O descumprimento do disposto na presente Lei ensejará ao infrator, a multa de 300 UFESP's (Unidade Fiscal do Estado de São Paulo) por infração, dobrando o valor para cada reincidência.
Artigo 3º - Esta Lei entra em vigor na data de sua publicação.
JUSTIFICATIVA
A Constituição da República Federativa do Brasil estabelece que todos têm direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado, bem de uso comum do povo e essencial à sadia qualidade de vida, impondo-se ao Poder Público e à coletividade o dever de defendê-lo e preservá-lo para as presentes e futuras gerações (art. 225º, VI). Para assegurar a efetividade desse direito, incube ao Poder Público: Proteger a fauna e a flora, vedadas, na forma da lei, as práticas que coloquem em risco sua função ecológica, provoquem a extinção de espécies ou submetam os animais a crueldade. (§ 1º, VII).
Somos favoráveis à preservação e ao incentivo às tradições e manifestações culturais, bem como ao exercício dos cultos e liturgias das religiões de matriz africana, contudo, não podemos permitir que animais indefesos sofram esta crueldade.
Por todo o exposto, contamos com a colaboração desses Nobres Pares para aprovação do Projeto de Lei em tela.
Sala das Sessões, em 11/10/2011
a) Feliciano Filho - PV

 

O assunto que o aluno da FTU trouxe é muito importante, pois – se for aprovado – trará complicações das mais variadas. Vou focar na minha argumentação três pontos que julgo centrais:

1) Se a justificativa da criação da lei é preservar a proteção dos animais, por que a lei não aborda os frigoríficos, abatedouros, indústrias várias (galinácea, suína, caprina, bovina)? Pois são estes setores que sacrificam a parcela esmagadora de animais anualmente. O corte praticado pelos terreiros das Religiões Afro-brasileiras, quando comparado com o supracitado, é irrelevante. Ou seja, a justificativa não justifica a lei.

2) Quando o projeto de lei proíbe, além do sacrifício animal, o "uso", impacta praticamente todas as religiões do nosso país. Vide a ceia de natal onde se utiliza animais sacrificados. Será proibido ao cidadão de São Paulo se alimentar de carne sacrificada (desculpem-me a redundância) em rituais religiosos nas suas casas como é o caso do dia de Natal?

3) Pela constituição federal, possuímos liberdade para expressar e praticar nossa opção religiosa (mesmo que seja a não opção). Se for aprovada uma lei como esta, comunidades das Religiões Afro-brasileiras que utilizam o fundamento importante e central do sacrifício animal serão cerceadas, tolhidas. O que fere o princípio da liberdade religiosa. Isto é inadmissível.

 

No mais, é importante frisar para os que não sabem que quando um animal é sacrificado nestes cultos das Religiões Afro-brasileiras, todo ele é utilizado. Seja para a alimentação, aliás, a maior parte é para esta finalidade, seja para ofertar aos nossos Deuses como meio de contato com o Sagrado. Portanto, os animais são tratados com todo zelo, pois são, para nós, sagrados.

 

 



Aranauan, Saravá, Axé,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)




Em 16 de outubro de 2011 12:19, emmanuel  <ielpeixoto@..br> escreveu:
Caros colegas, VEJAM O PROJETO QUE QUEREM APROVAR!
emmanuel

sábado, 15 de outubro de 2011 Diário Oficial Poder Legislativo São Paulo, 121 (195) – 13

PROJETO DE LEI Nº 992, DE 2011
Proíbe o uso e o sacrifício de animais em práticas de rituais religiosos no Estado de São Paulo e dá outras providências.
A ASSEMBLEIA LEGISLATIVA DO ESTADO DE SÃO PAULO DECRETA:
Artigo 1º - Fica proibido a utilização e/ou sacrifício de animais em práticas de rituais religiosos no Estado de São Paulo.
Artigo 2º - O descumprimento do disposto na presente Lei ensejará ao infrator, a multa de 300 UFESP's (Unidade Fiscal do Estado de São Paulo) por infração, dobrando o valor para cada reincidência.
Artigo 3º - Esta Lei entra em vigor na data de sua publicação.
JUSTIFICATIVA
A Constituição da República Federativa do Brasil estabelece que todos têm direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado, bem de uso comum do povo e essencial à sadia qualidade de vida, impondo-se ao Poder Público e à coletividade o dever de defendê-lo e preservá-lo para as presentes e futuras gerações (art. 225º, VI). Para assegurar a efetividade desse direito, incube ao Poder Público: Proteger a fauna e a flora, vedadas, na forma da lei, as práticas que coloquem em risco sua função ecológica, provoquem a extinção de espécies ou submetam os animais a crueldade. (§ 1º, VII).
Somos favoráveis à preservação e ao incentivo às tradições e manifestações culturais, bem como ao exercício dos cultos e liturgias das religiões de matriz africana, contudo, não podemos permitir que animais indefesos sofram esta crueldade.
Por todo o exposto, contamos com a colaboração desses Nobres Pares para aprovação do Projeto de Lei em tela.
Sala das Sessões, em 11/10/2011
a) Feliciano Filho - PV


sexta-feira, 14 de outubro de 2011

Só até amanhã! Apresentação de trabalhos no IV Congresso da FTU - Envie sua comunicação! Descontos nas inscrições!

Aranauan, Saravá, Axé!


Convidamos todos os irmãos para participarem do IV Congresso Brasileiro de Umbanda do Século XXI / I Congresso Internacional das Religiões Afro-brasileiras que será realizado nos dias 11, 12 e 13 de novembro nas dependências da FTU (Faculdade de Teologia Umbandista). Maiores informações podem ser acessadas neste link: http://www.ftu.edu.br/congressos/


Agora convido também os irmãos para darmos um passo a mais. Já pensaram em publicar em comunicar a sua pesquisa? Basta ser graduado ou estar graduando para poder participar.


Envie um resumo (no máximo 10 linhas) para este endereço:  trabalhos@ftu.edu.br até dia 15 de outubro de 2011 em seus respectivos endereços eletrônicos.
 Uma vez o coordenador do Grupo de Trabalho (GT) aprovar o seu resumo, basta enviar o texto completo até dia 30 de novembro.


A FTU selecionou três temas de peso e igualmente três referências no assunto. São os professores e temas respectivamente:

GT - 01 
Prof. Dsc. Irene Dias
Tema: "Teologia e Tradição Oral"

GT - 02 
Prof. Dsc. Maria Helena Villas Bôas Concone
Tema: "Memória, Cultura e Identidade"

GT - 03 
Prof. Dsc. Sérgio Junqueira
Tema: "Ensino Religioso"

 

Maiores informações podem ser dirimidas neste link: http://www.ftu.edu.br/congressos/gts/propostas-de-comunicacao.html ou então me mandem um email. Será um prazer auxiliar para que mais pessoas participem do Congresso.


A FTU também, promovendo inclusão educacional, está ofertando descontos especiais para este congresso.


Para quem apresentar trabalhos em um dos GTs:
 ( Atenção para as datas de envio de propostas de comunicação)
Graduados/graduandos, desconto de 50%, sendo a inscrição no valor de R$ 105,00
Pós graduados/graduandos, mestres/mestrandos e doutores/doutorandos, desconto de 40%, sendo a inscrição no valor de R$ 126,00

Para quem já participou (inscrito) no I, II ou II Congresso: 
O valor da inscrição será de R$ 160,00


Vamos lá?

Aranauan, Saravá, Axé,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)







quinta-feira, 13 de outubro de 2011

Blog "Espiritualidade e Ciência" publica texto "Blog entrevista Mãe Luiza (Sabará - MG)"

Aranauan, Saravá, Motumbá, Kolofé, Mucuiú, Salve, Axé!


É com grande alegria que divulgamos texto inédito publicado no Blog "Espiritualidade e Ciência":

Blog entrevista Mãe Luiza (Sabará - MG)

 

Continua em: http://espiritualidadeciencia.wordpress.com

As publicações do blog têm como proposta fomentar a terapia do diálogo ou diálogo como terapia.