Re: [conub_rj] projeto de lei 992/2011 ALESP

Aranauan, Saravá, Axé!

Olá, Etiene,

Antes de mais nada, respondi você no facebook. Quando puder, lê lá!

Vamos ao texto?

Nossos argumentos se encontraram. Quanto ao projeto de lei em si, de fato, com o mínimo de bom senso, será derrubado. Acredito que o melhor é aguardar a passagem do mesmo pela comissão de constituição e justiça da ALESP, quando serão verificados questões legais (inclusive se está em desacordo com a Constituição Federal) e só então nos posicionarmos formalmente. Afinal, o que mais observamos são interesseiros políticos de última hora que adoram uma polêmica para chamar os holofotes. Não seremos nós a dar estes 5 minutos de fama.

Como neste ponto estamos concordantes, queria continuar a discussão sobre outra ótica. A da crítica endógena por parte de alguns nobres irmãos que se manifestaram.

Em primeiro lugar é importante frisar que o fato da pessoa ser contra ou a favor ao projeto de lei, não tem problema algum. Cada um se filia com as ideias que mais lhe agradam e está tudo certo. A questão só complica quando observamos as sustentações e para que exista um bom diálogo, só podemos fazer uso da lógica e bom senso. Caso contrário, a discussão se torna estéril, baseada em gosto e não em ideias construtivas.

Sendo assim, convido à reflexão.

O fato do projeto de lei não ser aprovado, não muda nada. Quem faz sacrifício continuará a realizar a prática e quem não faz, continuará a não fazer. Ninguém sai prejudicado. Entretanto, se o projeto virar lei, os cultos que têm este fundamento não poderão mais fazê-lo e isto é cercear a liberdade de culto.

Continuando, observei que alguns adeptos das Religiões Afro-brasileiras questionaram se já não é a hora de acabar com os sacrifícios animais dentro do culto, pois a nossa sociedade "evolui" e futuramente não precisará mais da proteína animal e etc, etc, etc...

Confesso que tenho muitas ressalvas a ideia de evolução e não podemos negar que a nossa sociedade é atualmente predominantemente carnívora, portanto estes cultos não são anacrônicos ou extemporâneos. Pelo contrário, são tão atuais que a nossa sociedade moderna transformou estes atos de alimentação em cadeia produtiva e são sacrificados quantidades enormes de animais por minuto em nossos abatedouros. Lembro também que precisamos conhecer o fundamento antes de criticá-lo. E mesmo aqueles que o conheceram e optaram não fazer, não pode a partir desta experiência julgar quem deve ou não fazer.

Ainda sim, mesmo que os irmãos pensem diferente de mim, vamos combinar, não é por meio de lei que se define fundamento religioso. Isto é algo para o âmbito sacerdotal e não judicial, muito menos, penitenciário.

Também li questionamentos sobre se na Umbanda este fundamento é utilizado. Não vou me deter muito aqui, pois sempre que este assunto é tocado a discussão parte para críticas pessoais e não de ideias. Mas não posso deixar de afirmar que a Umbanda Omolokô, Traçada, Umbandomblé, Candomblé de Caboclo utilizam o fundamento. Até mesmo a Umbanda Branca, oriunda de Zélio de Moraes, faz uso até os dias de hoje. Afinal, até os primeiros anos deste milênio se sacrificava anualmente um porco castrado e ainda hoje são oferendados elementos que contém carne de diversas procedências.

Mas mesmo que estas "Umbandas" não fizessem uso do sacrifício, existem outros setores como o Candomblé que fazem e todos nós somos das Religiões Afro-brasilerias. Não vamos defender os direitos dos nossos irmãos?

Aranauan, Saravá, Axé,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)

Em 16 de outubro de 2011 17:01, Etiene Sales <ghost_master@uol.com.br> escreveu:

Olá Lista, João.

Tentaram fazer isso no RS, mas não conseguiram.  O povo se uniu e foi contra o projeto.

A realidade é um tipo de lei direcionada, um torpedo, pois não abrange o principal foco de maus tratos animais que são os abatedouros que, cerca de 80%, são clandestinos aqui no Brasil.

A lei é propositalmente colocada para cercear os cultos Afro-brasileiros e parte da Umbanda Africanizada que utiliza o sacrifício animal, mas também acaba, sem querer querendo, indo contra os judeus e muçulmanos que fazem o abate ritual dos animais.

Estou fazendo outra graduação, agora em Direito, e já tive a oportunidade de falar com alguns professores sobre isso e, a maioria, converge que a lei complementar não pode ir contra a norma constitucional.  Além disso, não impede que as Federações de Candomblé e Umbanda do Estado de São Paulo se unam e peçam uma audiência pública ao presidente da ALESP (junto com a comissão ou com o deputado que está propondo o projeto de lei) para expor a inconstitucionalidade do projeto (ou, por analogia ao que foi feito no RS) e mostrar/argumentar que o sacrifício animal não é maus tratos e que o mesmo tem que ser indolor ao animal e que o mesmo cumpri uma função rito-alimentar.  Tudo isso é possível e viável de se fazer, desde que o povo se una para tanto.

Falando somente do texto do projeto de lei do Sr. Dep. Feliciano Filho - PV, ele é falho, pois não são sacrificados animais silvestres e a fauna natural não são atingidas.  É um projeto para criar polêmica e não para ser lei de fato, pois não houve uma boa elaboração e uma justificativa plausível.

Me parece que é um Dep. do PV que deveria entender melhor de princípios constitucionais. E, se quisesse realmente fazer alguma coisa pelos animais deveria visitar as sociedades protetoras que maltratam mais do que  cuidam.  Outro local que deveria visitar são os abatedouros.

Infelizmente existe uma imposição ao outro em termos de usos e costumes, construindo leis para obrigar as pessoas a seguirem ideologias e acabam legislando em causa própria.  Entretanto, não fazem leis proibindo qualquer tipo de abate animal e a circulação de derivados de carne.  E sabem porque não fazem? Simples, porque afetaria e daria um nó na economia do país.  Basta ir a um supermercado e ver o percentual de produtos de carne e derivados.

No Brasil o mercado direto de carne é de cerca de 114 Bilhões por ano, fora os derivados de carne, e estou falando apenas de carne de boi, carne vermelha, sem entrar em valores da carne de frango, porco, caça ... Sem falar dos mercados indiretos como fast foods, como o Mc Donalds (ele vai fechar o Mc Donalds por vender hamburguer ou fazer uma lei que é proibida a venda e o consumo de hamburguer?).

Esse projeto e mais fácil de ser derrubado do que o do RS.  Lá havia uma integração com a lei de meio ambiente e o texto estava estruturado de uma outra maneira (bem estruturado).  No caso de SP, é juntar as Federações ou até a própria FTU, e entrar com um pedido inconstitucionalidade, baseado no art. 5° da Constituição Federal e no princípio da liberdade religiosa.

PROJETO DE LEI Nº 992, DE 2011
Proíbe o uso e o sacrifício de animais em práticas de rituais religiosos no Estado de São Paulo e dá outras
providências.
A ASSEMBLEIA LEGISLATIVA DO ESTADO DE SÃO PAULO DECRETA:
Artigo 1º - Fica proibido a utilização e/ou sacrifício de animais em práticas de rituais religiosos no Estado de São Paulo.
Artigo 2º - O descumprimento do disposto na presente Lei ensejará ao infrator, a multa de 300 UFESP's (Unidade Fiscal do
Estado de São Paulo) por infração, dobrando o valor para cada reincidência.
Artigo 3º - Esta Lei entra em vigor na data de sua publicação.
JUSTIFICATIVA
A Constituição da República Federativa do Brasil estabelece que todos têm direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado, bem de uso comum do povo e essencial à sadia qualidade de vida, impondo-se ao Poder Público e à coletividade o dever de defendê-lo e preservá-lo para as presentes e futuras gerações (art. 225º, VI). Para assegurar a efetividade desse direito, incube ao Poder Público: Proteger a fauna e a flora, vedadas, na forma da lei, as práticas que coloquem em risco sua função ecológica, provoquem a extinção de espécies ou submetam os animais a crueldade. (§ 1º, VII).
Somos favoráveis à preservação e ao incentivo às tradições e manifestações culturais, bem como ao exercício dos cultos e
liturgias das religiões de matriz africana, contudo, não podemos permitir que animais indefesos sofram esta crueldade.
Por todo o exposto, contamos com a colaboração desses Nobres Pares para aprovação do Projeto de Lei em tela.
Sala das Sessões, em 11/10/2011
a) Feliciano Filho - PV

O que rolou no RS:

Brasil, Eleições 2010

29.julho.2010 18:00:52

Lei estadual faz exceção para sacríficio animal em rituais religiosos

Vigora no Rio Grande do Sul, desde 2004, uma lei que permite o sacrifício de animais em cultos e liturgias de religiões de matriz africana, cuja aprovação teve por base a defesa da causa negra. A pedido da leitora Jeane, seguem as informações obtidas pelo blog.

Seu autor é o deputado estadual Edson Portilho (PT), de Sapucaia do Sul. Em 2003, então deputado estadual, ele apresentou um projeto de lei para modificar o Código Estadual de Proteção aos Animais. Conseguiu que a matéria fosse votada em regime de urgência e aprovada, por 32 votos a 2.

Foto: Divulgação

"Não sou Batuqueiro, mas sou Negro. E, como Negro, tenho o dever de lutar por esta causa", discursou da tribuna, no dia da votação.Virou lei estadual.

A proposta de Portilho acrescentou parágrafo único ao artigo 2º do Código de Proteção dos Animais, fazendo a exceção ao seu dispositivo principal, que proíbe qualquer pessoa de ofender ou agredir os animais, sujeitando-os a qualquer experiência que lhes cause sofrimento ou dano, de mantê-los em cárcere privado ou sacrificá-los com uso de venenos ou outros métodos.

"Não se enquadra nessa vedação o livre exercício dos cultos e liturgias das religiões de matriz africana", foi a emenda de Portilho, que revoga o sentido da lei, ao particularizar a permissão.

A polêmica reavivou a mobilização das associações protetoras dos direitos dos animais em torno da aprovação de outro projeto de lei, este de caráter nacional, que aguarda vez na pauta da Câmara.

De autoria do deputado Ricardo Tripoli (PSDB-SP), ele institui o Código Federal do Bem-Estar Animal, que regulamenta atividades na área de produção animal e controle populacional de animais em meio urbano.

Desde novembro de 2007, o projeto aguarda a instalação de comissão especial – um fórum para propostas mais complexas, que abrevia o tempo de discussão e a remessa da matéria ao plenário.

A mobilização pela aprovação de projetos em defesa dos animais ganhou força na sociedade civil nos últimos tempos, principalmente na internet. Um abaixo-assinado que obteve a adesão de mais de 300 mil pessoas obrigou o avanço, no Senado, do projeto de lei 4/2005, que prevê a esterilização de cães e gatos de rua, capturados pelos centros de zoonoses em todo o País.

A idéia é acabar com práticas de extermínio adotadas até hoje e consideradas cruéis pelas associações de proteção, como choques elétricos e câmaras de gás. Aprovada em junho nas Comissões de Assuntos Econômicos (CAE) e Sociais (CAS), a proposta está pronta para ser votada no plenário do Senado.

Segue o link do registro da candidatura de Edson Portilho, com os dados do candidato.

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Um abraço,

Pai Etiene Sales