Crítica do Prof. José Walter Martins sobre "O Livro das Energias"

Aranauan, Saravá, Axé!

A título de esclarecimento, segue a crítica de uma autoridade no assunto sobre "O Livro das Energias"

 

"Livro das Energias desacata a Ciência (II)

 

                  José Walter Martins

                  Reflexões e comentários sobre O Livro das Energias, de Rubens Saraceni, Cristális Editora e Livraria, 998 – denominada obra mediúnica e psicografada pelo autor.

…

" Pior ainda, a parte referente a fenômenos materiais, relativos à Física e à

                Química, são eivados de erros grosseiros. Não apenas um ou dois erros

                leves, o que já seria demais para aceitar de um espírito elevado, mas uma

                série enorme de erros primários, inclusive em Matemática elementar.

                Que motivo poderiam ter espíritos de luz para nos trazer tal mensagem

                confusa e com erros tão palmares? Uma única resposta nos ocorre, que o

                médium foi vítima de entidades galhofeiras, iletradas, pertencentes ao que

                se costuma chamar comumente de entidades da sombra. Entidades que,

                seja por motivos jocosos, seja por motivos já levianos e maldosos, tentam

                passar aos menos avisados uma mensagem confusa e errada a respeito do

                mundo espiritual e material. Não seria culpa do médium, que estaria

                sofrendo, no presente caso, de uma forte obsessão por parte desses

                espíritos brincalhões. Isso já aconteceu com outros médiuns ilustres.

                O autor declara no início do livro que, na verdade, os autores espirituais não

                se identificaram claramente, mas ele supõe que sejam antigos cientistas e

                pensadores, e enumera no prefácio uma lista desses, entre eles, por

                exemplo, Copérnico, Descartes e Kant."

 …

"Pode-se imaginar tal intelecto voltando à Terra por meio de mensagens

                mediúnicas a nos impingir frases desconexas, sem lógica, tautológicas e

                eivadas de erros? Claro que não.

                Vejamos a seguir alguns reparos ao capítulo l do livro em questão:

                Pág. 15, 3º parágrafo: "Quando dizemos que o Universo é o corpo divino, é

                porque assim o é". É o típico raciocínio infantil: quero porque quero, só que

                aqui é na base do é assim, porque assim é. Grosseiro: tautológico e

                dogmático.

                Pág. 16, 1º parágrafo: "Deus não é um ser, mas tão-somente isto: uma, e a

                única, Energia Original".

                Ora, dizer em relação a Deus que ele é "tão-somente" alguma coisa é

                diminuí-lo por demais; além disso, classificá-lo com sendo apenas uma

                energia parece mais teoria de um materialista do que de um espírito de

                luz; Deus é tudo, muito acima de qualquer coisa. Além do que, num

                sistema fechado, nos diz a termodinâmica que toda a energia tenderá,

                após certo tempo, a tornar-se apenas entropia, calor. Logo, Deus não pode

                ser classificado como sendo apenas uma energia, por maior que essa

                seja, pois ir-se-ia degradando em calor e diminuindo, o que é absurdo. E

                onde ficam a bondade, o amor, e a criatividade de Deus?

                Pág. 16, penúltimo parágrafo: "(...) mas quando cessar seu poder de

                divisão, ainda restará algo de tamanho tão pequeno, que sequer

                poderemos nominá-lo". No Dicionário Aurélio, não encontramos o verbo

                nominar, de onde viria o termo acima "nominá-lo?" O autor talvez tenha

                querido dizer "nomeá-lo", no sentido de dar-lhe algum nome, o que é sem

                sentido, pois nomear (dar nome a) alguma coisa não tem relação alguma

                com seu tamanho! Abaixo do elétron, do fóton ou do quark, não

                conseguimos nomear mais nada? Sem sentido. O animal mitológico grifo

                não tem sequer existência real, mas nem por isso deixa de ser nomeado:

                grifo! Erro lógico e de português, ambos grosseiros.

                Pág. 18, 2º parágrafo: "Esse fio sai do mental e liga-se à mente humana,

                sendo chamado de 'Fio da Vida'. Caso ele se rompa acidentalmente,

                advém a morte prematura". Ora, o fio da vida existe em muitas religiões

                espiritualistas, é também chamado o cordão de prata, ligando o corpo ao

                espírito; o autor parece aqui fazer alguma confusão a respeito. Mas já na

                página seguinte temos:

                Pág. 19, 2º parágrafo: "Tanto ele se afastou de sua esfera que, ao chegar

                ao fim visível do fio que seguia, viu-se em meio a formas energéticas puras,

                de aparências repugnantes (sic) que atormentavam o seu emocional". Diz

                aqui o autor que um ser da sexta esfera ascendente seguiu o fio de outro

                ser, e já fora de sua esfera, acima, viu-se às voltas com "energias de

                aparências repugnantes", o que parece contrariar tudo que já se escreveu

                sobre espiritualidade; se vou numa direção ascendente, em direção à

                Divindade, só posso ver coisas cada vez mais puras e mais belas, e não

                repugnantes! No Bhagavad Gita, livro de cabeceira dos hindus, e

                reconhecido universalmente como um dos mais belos livros espirituais, há

                um momento em que Arjuna solicita a Krishna poder ver Deus: quase fica

                cego, fica atemorizado, pois vagamente conseguiu discernir uma Luz

                fortíssima, impossível de ser encarada, é uma idéia de grandiosidade

                acima de sua capacidade de assimilar. Ao subirmos, em direção à

                Divindade, não veremos certamente nada de repugnante, por certo, mas

                formas e pensamentos cada vez mais puros e belos poderão, pela sua

                grandiosidade e força, nos atemorizar, mas não serão jamais repugnantes!

                Falta de senso em relação à elevação espiritual.

                Pág. 22, parágrafo 4º: "A constância de seu fluxo (da energia cósmica) a

                torna uma corrente energética contínua". Ora, constância refere-se a

                contínuo; uma vez mais tautológico. Seguindo: "Não podemos dizer onde

                começa e muito menos onde termina. Onde quer que a observemos, seu

                magnetismo é encontrado". As duas frases estão no mesmo parágrafo,

                uma seguida a outra, e juntas não fazem o menor sentido: que tem a ver

                não ter início nem fim com encontrarmos seu magnetismo? Ilógico.

                Pág. 23, parágrafo 3º: "O excesso de elétrons coloca o sistema estelar em

                desarmonia, alterando seu poder gravitacional, assim como o poder de

                pulsação cósmica. Sim, todo o cosmo possui um sistema de inspiração e

                expiração...".

                Ao longo dos séculos, filósofos e pensadores se deram ao trabalho de

                criar idéias e teorias que seriam incapazes de serem provadas, ou

                desaprovadas. A teoria da expansão e contração do universo foi uma

                delas, até que alguém dissesse: "Ora, mas se essa pulsação existisse, os

                primeiros a percebê-la seriam os donos de armazéns, quando todos os

                alimentos pendurados por fios, como presuntos, carnes, etc., cairiam ao

                chão no momento em que o universo estivesse na expiração total, ou na

                sua menor retração!! Isso porque, quando os fios que prendem os

                alimentos diminuem linearmente, suas secções transversais o fazem

                quadraticamente, e eles não mais suportariam os pesos que os puxam

                para baixo".

                Pág. 24, parágrafo 3º: "Quando essas ondas energéticas alcançam a

                superfície do corpo (planeta), podemos senti-las de forma desordenada

                pelas turbulências que causam nos elementos que o compõem: Água, Terra,

                Fogo e Ar". Nesse ponto, ou Copérnico, ou Edison ou Descartes, um

                deles, larga tudo o que a ciência produziu nesses séculos todos, e volta

                triunfalmente para a Grécia Antiga: o mundo é constituído dos quatro

                elementos: fogo, terra, água e ar!! Só um espírito galhofeiro e totalmente

                inculto escreveria, hoje em dia, tal disparate.

                Se formos analisando esse livro, capítulo a capítulo, parágrafo a parágrafo,

                acabaríamos por escrever um outro livro, ainda maior que esse. Do segundo

                capítulo em diante, o autor (autores espirituais) passa a empregar os

                termos: elétron – nêutron – positivo – negativo – harmonia e desarmonia,

                com relação a qualquer outra energia de que trata; é um emaranhado geral

                e confuso de idéias que vão sendo jogadas, sem demonstração alguma,

                fazendo pouco da Lógica, da Coerência, da Arte de ser simples, e da

                própria Razão.

                Enfim, um livro que, tenha sido escrito por encarnados ou desencarnados, é

                inócuo em si mesmo, mas poderá ser incrivelmente prejudicial seja às

                mentes mais jovens, ainda imaturas para perceber a grosseria do

                pensamento aí presente, seja em relação a pessoas de mais idade, mas

                sem uma cultura mais generalizada, que não poderiam e nem conseguiriam

                fazer uma leitura mais crítica da obra.

                Um livro mal escrito, mal alinhavado, mal estruturado, com frases sem

                sentido, e cometendo, com o pouco que se refere à matemática e às

                ciências físicas, erros que um ginasiano ou secundarista não fariam.

                Não recomendado a quem quer que seja.

                Dr. José Walter Martins, docente do Departamento de Química Analítica da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp)."